Божьи воины [Башня шутов. Божьи воины. Свет вечный]. Анджей Сапковский

простых доспехов в виде кожаной куртки, густо покрытой металлическими пластинами.

      90

      и компания (лат.).

      91

      В Европе XIII–XVIII веков существовала торговая привилегия, предоставлявшая некоторым городам право задерживать у себя и реализовывать провозимые купцами товары (частично или полностью) в течение определенного времени. Непроданные товары могли быть вывезены дальше.

      92

      В Силезии в XV веке 1 скоец равнялся 2 пражским грошам.

      93

      сеть с поплавками.

      94

      Князь вроцлавский, краковский и великопольский в 1238 году (1191–1238).

      95

      сторожевой пес.

      96

      популярный в Средневековье головной убор. Мог иметь форму чалмы, шапки, тюрбана и т. д. Как правило, имел длинный «хвост», т. е. тирипипу (tiripipa).

      97

      скороход, гонец (от нем. laufen – бегать).

      98

      корзина, походный сундук.

      99

      Второе послание апостола Павла к Тимофею, 4; 3,4.

      100

      божественность (лат.).

      101

      Здесь: сверху донизу (лат.).

      102

      Совращение охватило всех (лат.).

      103

      Историческая область в Малой Азии. Теперь – Турция.

      104

      знамение времени (лат.). (Евангелие от Матфея, 26; 1–4.)

      105

      слова (лат.).

      106

      поклонение дьяволу (лат. + греч.).

      107

      каска особой формы – форму многих касок см. в приложении № 2.

      108

      старший из каноников капитула.

      109

      виселица в виде длинной перекладины на двух столбах.

      110

      накидка на латах в виде туники, чаще с вышитым на ней гербом владельца.

      111

      род длинного плаща, подбитого мехом.

      112

      см. приложение № 2.

      113

      свободная полотняная женская рубаха смертницы.

      114

      Гуситский грех… Еретические посулы… Преступление.

      115

      По традиции паломники, отправляющиеся в Святую Землю, в Сантьяго-де-Компостелла (к могиле святого Иакова, самое популярное в средневековой Европе место паломничества) или к местночтимым святыням, отпускали бороду и облачались в паломническую одежду – калиги, коричневый или серый плащ, греческую шляпу с весьма широкими полями, обыкновенно украшенную раковинами. Раковина (улитка) считалась символом паломничества. Иногда паломники нашивали «улитки» на плащи или использовали собственно не самые раковины улиток, а символическое изображение завитушки.

      116

      под обоими видами.

      117

      гуситы, стоящие за умеренную социальную и политическую реформу церковной жизни в Чехии.

      118

      заслуживающие порицания, бессовестные еретики (лат.).

      119

      Церковь