Индуистская мудрость. Виктор Лавский

твоих действий, но и к бездействию не привязывайся. /60, 22/

      ***

      Подобно тому, как человек

      Сбрасывает с себя ветхие одежды

      И, одевая новые, говорит:

      «Эти буду носить сегодня», -

      Так воплощенный дух

      Отбрасывает ветхие тела

      И переходит к рождению

      В новой плоти. /53, 471/

      ***

      Взирай лишь на дело, а не на плоды его; да не будет побуждением твоим – плоды деятельности, но и бездействию не предавайся. /15, 18/

      ***

      Ищи прибежище в Боге. Кто стремится к плодам своих действий, тот жалок. /60, 22/

      ***

      Когда человек отказался от всех вожделений сердца и углубившись в себя нашел удовлетворение в Божественном Я, тогда он именуется стойким. /15, 19/

      ***

      Когда человек видит, что все разнообразие существования коренится в Едином и проистекает из него, тогда он сливается с Всевышним. /53, 457/

      ***

      Человек, оставивший все чувственные желания и действующий без вожделения, без чувства собственности, без эгоизма, достигает умиротворения. /60, 25/

      ***

      Тот, чей ум спокоен среди скорби, бесстрастен среди наслаждений, свободен от желаний, страха и гнева, тот именуется мудрецом с уравновешенной мыслью. /15, 19/

      ***

      Человек, отказавшись от действий, не освободится от последствий прошлых деяний и простым отречением не достигнет совершенства. /60, 26/

      ***

      Тот, кто ни к чему не привязан, кто, встречая приятное и неприятное, не радуется и не ненавидит, разумение того установилось.

      Когда, подобно черепахе, втягивающий в себя все свои члены, он отрывает свои чувства от предметов чувств, тогда его разумение установилось. /15, 20/

      ***

      Для того, кто черпает наслаждение в своем «Я», кто довольствуется своим «Я» и удовлетворен в самом себе, – для того не существует обязанностей. /60, 28/

      ***

      Дух никогда не был рожден; дух никогда не перестанет существовать,

      Не было времени, когда он существовал; начало и конец – это лишь сны;

      Не рожденный, бессмертный и неизменный – таким остается дух всегда.

      Смерть вообще не касалась его, хотя вместилище его кажется смертным. /53, 457/

      ***

      От предметов чувств, но не от вкуса к ним освобождается тот, кто не дает им питания; но и вкус к ним исчезает у того, кто узрел Брахмана. /15, 20/

      ***

      В каждом чувстве пребывает влечение и отвращение к объектам чувств. Пусть никто не попадает под их власть, ибо они его враги. /60, 31/

      ***

      Возбужденные неудержимо увлекают разум даже мудрого человека, хотя бы он не переставал бороться.

      Укротив все чувства, он должен сесть в равновесие, поставив себе высшей целью Меня (Кришну); ибо понимание того установлено, кто владеет чувствами своими. /15, 20/

      ***

      Как огонь покрыт дымом, как зеркало пылью, как зародыш оболочкой, так и сознание покрыто вожделением. /60, 31/

      ***

      Он (Бог) внутри всех существ – и вне их;

      Недвижим, но движет всем; слишком тонок,

      Чтобы быть различимым; близок

      Всем и каждому и все же безмерно