Индуистская мудрость. Виктор Лавский

связывает существа, познанье – освобождает,

      Поэтому подвизающиеся, прозревшие Запредельное, дел не совершают. /51, 261/

      ***

      Небоящегося существа все существа не боятся;

      У освободившегося от заблуждения не бывает никакого страха. /51, 276/

      ***

      Признак умиротворенного: он сладко спящему подобен;

      Пламенея, он не колеблется, как в безветрие светильник. /51, 280/

      ***

      Как неосторожных людей, потерявших берег, уносит

      Глубокий поток, так незнающих этот мир уносит.

      Но знающий так не мается: постигший основу мира идет по ровной дороге.

      Итак, только познанием себя Атман достигают. /51, 288/

      ***

      Человек все познав, приход и уход существ постигнув,

      Только созерцая множественность, достигает величайшего покоя. /51, 289/

      ***

      Ропщет на большой мир незнающий человек, скорбит, куда не взглянет,

      А знающий выполнимое и невыполнимое не скорбит, на все невозмутимо взирая.

      Он не обдумывает заранее, что делать, что сделал раньше, то покидает;

      И действуя, он не зарождает ни хорошего, ни плохого. /51, 289/

      ***

      Нерадивые, всюду разбрасывающиеся чувства нужно держать в повиновенье

      Силой будхи, как отец собственных детей в повиновеньи держит. /51, 290/

      ***

      Как многоветвистое, огромное дерево, изобилующее цветами, плодами,

      О себе ничего не знает, где его цветы, где плоды, где листья,

      Так и человек сам не знает, откуда его «Я», куда уходит,

      Ибо внутри меня есть иное «Я» – Атман, которое все обозревает. /51, 291/

      ***

      «Я», возжегши светильник знания, Атмана видит;

      Увидев Атмана в себе, стоишь бессамостным, все познавшим. /51, 291/

      ***

      Достигает высшего разумения безгрешный, отогнавший болезни,

      Освобожденный от всех зол, подобно змее освободившейся от кожи. /51, 291/

      ***

      Река, увлекающая мир, страшней всех других потоков;

      В ней крокодилы – пять чувств; ее берега – мечтанья сердца;

      Заросли по берегам – заблуждение, жадность; вожделения – гадюки;

      Ее всплески – неправедность; гнев – пена; через нее переправа – правда,

      Исток которой – непроявленная природа,

      Стремительную, трудно переходимую для несовершенных духом,

      Кишащую хищниками страсти, ты должен мудростью переправиться через эту реку, сын мой. /51, 291/

      ***

      В сердце есть многоцветное дерево вожделения, выросшее из ярости, заблуждения.

      Его могучие ветви – гнев и гордыня; его окропляют мечтанья.

      Его почва – незнание; полив – неразумение, нерадивость;

      Ропот – его разветвления, древние злодейства – сердцевина;

      Суетность, самообман – развилки, скорби сучья, страх – отростки;

      Безумной жаждой вожделений, словно лианами, оно обвито,

      Почитают то великое дерево его плодов желающие жадно.

      Вожделея плодов, они попадают в путы собственных усилий.

      Кто дерево искоренит, подчинив своей воле те узы,

      Тот достигнет