Нострадамус. Полное собрание пророчеств. Джон Хоуг

личной храбростью, Базен, отпрыск мелкого торговца, не производил впечатления боевого вояки. Тучный и неряшливый, в вечно помятой и плохо сидевшей на нем форме, неловкий наездник, он не внушал нужного благоговения.

      2 к26

      Pour la faueur que la cité fera,

      Au grand qui toʃt perdra camp de bataille:

      Fuis le rang Pau Theʃin verʃera,

      De ʃang, feux mors noyés de coup de taille.

      Из-за благосклонности, которую проявит город

      К некоему великому, кто вскоре потеряет поле битвы:

      Бегство с позиции По, Тичино обратится вспять,

      Кровь, огонь, смерть, тонущие от ударов лезвия и кромки меча.

      Я склоняюсь к мнению Приедитиса, утверждающего, что данный катрен относится к периоду последних битв Итальянской кампании Второй мировой войны. Я бы только добавил, что союзные войска неоднократно переходили вброд реки По и Тичино. Течение последней вспять – это поэтический прием, с помощью которого Нострадамус передает ошеломляющий успех ударов союзных войск и разгром фашистской Республики Сало, кургузого марионеточного государства, созданного Муссолини. Милан – город, которому была оказана честь, и об этом говорится и в других пророчествах, стать сценой последнего унижения Муссолини. Тело диктатора было подвешено за ноги для всеобщего обозрения.

      2 к27

      Le diuin verbe ʃera du ciel frappé,

      Qui ne pourra proceder plus auant:

      Du reʃerant[166] le ʃecret eʃtoupé,

      Qu’on marchera par deʃʃus & deuant.

      Божественное слово прогремит с небес,

      Тот, кто не сможет более продолжать:

      Откровение – тайна сокрытая,

      Так что они станут ходить поверх и впереди [его темницы][167].

      Катрены 27–29 центурии 2 снова возвращают нас к теме восьми ключей определения божественности идущего с востока отца-основателя (или нескольких) духовной революции XXI в.

      Дальнейший комментарий катрена – это не единственный вариант трактовки содержащегося пророчества, но лично мне строка 1 говорит о божественном слове духовного учения или о самом учителе, сошедшем с небес. Он либо путешествует на самолете, который терпит крушение, либо каким-то иным способом не может более продолжать странствование. Например, его самолету отказано во взлете. Как бы странно ни звучал этот катрен, как бы ни был он непонятен, он с безупречной точностью освещает последние события в жизни одного из современных духовных провозвестников.

      В конце октября 1985 г. в коммуне Раджнишпурам напряжение достигло предела. Местную автостоянку до отказа заполнили автомашины сотрудников различных агентств штата и федеральных служб. Последователям Ошо стало абсолютно ясно, что все эти служащие, прибывшие вначале для расследования преступлений, совершенных некой Шилой Ma Анандой против жителей коммуны, имеют одну-единственную цель – изгнать коммунаров, а их городок прикрыть. Пока Ошо вел с администрацией США долгую и изнурительную битву за вид на жительство, эта администрация истратила миллионы долларов на поиски связи Ошо с делом о мошенничестве. Более ста его последователей проникли в США обманным путем, в нарушение законодательства об иммигрантах, и власти пытались

166

Reserare (лат.) – раскрыть, отомкнуть.

167

Ле Пеллетье, комментируя строку 4, говорит: «Фразой “Qu’on marchera par… deuant” можно сказать о человеке, который либо находится в темнице прикованным к полу, либо погребен у подножия стены».