Поэтесса. Николай Удальцов

разрешить проблемы, я дал развернутую, многообразную и всестороннюю характеристику ликописания святых:

      – Скучно…

      …Иногда мой ауросимволизм, особенно его доведенную до гиперации форму, путают с абстракционизмом.

      Но – это совсем разные вещи.

      Абстракционизм – подтверждение реальности мысли.

      И – реальности мира.

      Если есть от чего абстрагироваться – значит, мир реален.

      А ауросимволизм – это попытка пройти по грани между реальностью и ее внутренним содержанием. И с этой грани взглянуть на окружающий нас мир.

      Абстракционизм – это утверждение мира, а ауросимволизм – погружение в его мечту.

      Ауросимволизм не изменяет того, что создала природа.

      Он просто соединяет то, что создала природа, с тем, что хотела бы создать душа.

      Я не помню, с чего это началось, и не понимаю, с чем это связано – просто однажды я проснулся и почувствовал себя ауросимволистом.

      Может, революция какая-то во мне произошла.

      И не моя вина в том, что каждый раз, когда происходит революция, в ее результате выходит не то, что замышлялось…

      …Как и все художники, я начинаюсь с того, что умею изображать.

      Изображать то, что меня окружает.

      Просто время от времени я прихожу к тому, что изображать суть явления интереснее, чем его форму.

      И тогда понимаю, что самое важное для художника – умение думать о большем, чем то, что он видит.

      Быть глубже деталей.

      Реализм – в деталях.

      Человек – в нюансах.

      Возможно, к этому я шел постепенно, и, видимо, еще не пришел.

      Но иду – точно.

      Хотя и не знаю – почему?

      – Почему?.. – такие «Почему?» лучше не задавать ни себе, ни другим, хотя бы потому, что этим вопросом можно ответить на любой вопрос.

      Или, вернее – не ответить.

      Однажды меня спросил кто-то:

      – Почему на твоих картинах все хоть чуть-чуть, но не так, как на самом деле? То небо чуть синее, то вода чуть зеленее.

      Я не ответил сразу.

      Сделал небольшую паузу.

      Не оттого, что не знал ответа, а чтобы отделить небо от «самого́ дела».

      А потом сказал:

      – Потому что – то, как есть «на самом деле» – это зачастую большая ерунда.

      – Все-таки картина должна изображать все так, как должно быть в жизни, – не унимался мой визави, и мне ничего не оставалось, как согласиться с ним:

      – Да, – ответил я, избрав самую конформистскую форму продолжения спора – согласие с оппонентом, – только есть одна загвоздка.

      – Какая?

      – Так, как должно быть в жизни – в жизни никогда не бывает.

      – Ну, а как же – реальность?

      – Отсутствие реальности тоже – реальность.

      – Почему?

      – Потому что любой художник – немножко конкурент с Творцом того мира, который его окружает.

      – Но ведь ты же пишешь пейзажи?

      – То, что я пишу – это не пейзаж.

      – А что?

      – Ваше желание быть счастливыми.

      Ваше