Тайны гениев. Михаил Казиник

веру в Бессмертие Души, ибо живая Душа отказывается признать возможность своего несуществования.

      Атеистические и материалистические системы погибают не столько по экономическим причинам, сколько потому, что они узаконивают «конечную цель».

      Самый близкий вариант подобного узаконивания многим еще хорошо памятен: «Наша конечная цель – коммунизм».

      Второй вариант защиты —

      умение забывать о смерти в процессе жизни (хотя, скажем точнее, не столько забывать, сколько вытеснять в подсознание).

      Страх смерти приходит ко всем пяти-шестилетним при первой же попытке осмыслить смерть любимой бабушки, дедушки или даже просто соседа, который раньше каждый день улыбался малышу. И вдруг соседа больше нет.

      Но что же это значит – НЕТ? Где он?

      Помните как мы, еще совсем маленькие, ночью, даже после очень веселого дня, получив предсонный поцелуй и оставшись одни в комнате, покрывались потом при появлении мысли о смерти? С ней было никак невозможно совладать.

      Взрослея, мы вытесняем мысль о смерти в подсознание, мы не планируем смерть.

      Даже когда нам девяносто – мы обсуждаем, как нам провести лето. Таким образом, страх смерти у малыша – это обязательная, но проходящая болезнь, наподобие других – обязательных, но проходящих детских болезней.

      Вернемся к Моцарту

      Однако может случиться (а в случае с Моцартом случилось), что память его исключительного, уникального детства не только сохранилась, но и острейшим образом сопутствовала Моцарту в течение всей его короткой жизни (вместе с детскими страхами).

      И вся музыка Моцарта – это феноменальный отсвет его Детства.

      (Да и детства как состояния гениальности Человека вообще.)

      Приведу несколько примеров.

      Первый

      Абсолютное большинство мелодий Моцарта двойственно. Одну и ту же мелодию можно воспринять как смех и слезы одновременно или поочередно в разные моменты слушания.

      Эффект музыки Моцарта сродни эффекту леонардовской Джоконды, лицо которой постоянно меняет свое выражение в зависимости от освещения, времени года, настроения смотрящего.

      О первой мелодии Сороковой симфонии Моцарта можно сказать,

      что мелодия эта имеет

      запах весны

      или привкус смерти,

      что она по-детски трогательна

      или обладает мудростью подведения жизненного итога.

      Но таких мелодий у Моцарта множество.

      Объяснение этого эффекта моцартовской музыки лежит в структурах поведения ребенка.

      И поэтому я хочу привести несколько примеров теснейшей связи музыки Моцарта и особенностей поведения маленького ребенка.

      Второй

      Представьте себе трехлетнего малыша, который играет со своим любимым медвежонком.

      Сколько взрослому нужно времени, чтобы безмятежно играющий малыш заплакал?

      Пять секунд!

      Подойдите к ребенку, заберите у него игрушку и скажите, что больше малыш мишку никогда не увидит.

      Откуда