Сказ перехожего вещего старца Ходяна. Елена Юрьевна Иоос

вклинилась в амбар.¹¹³

      Там пошла у них работа:

      Все запасы на три года

      Как корова языком

      Вмиг слизнула. Весь прокорм

      Утащили дармоеды!

      Что б сказали наши деды?

      А сказали б оне нам:

      «Ссечь баклушки куелдам!»¹¹⁴

      Так-от предки завещали.

      Ну, а наши чуть подняли

      Вежды¹¹⁵ тяжкие свои

      Лишь когда сестру свели

      Со двора и закричала

      Мать истошно. От начала

      Тех далёких древних дней

      Крика не слыхать сильней.

      Подхватилися мужчины,

      Кинулись ломать жердины,¹¹⁶

      Предков заповедь не помня –

      Дрекольё¹¹⁷ мечу не ровня.

      Дрались шибко, бились яро,¹¹⁸

      Да была недолгой свара.¹¹⁹

      Покрошили молодцов

      К гордости своих отцов

      Тридцать три с Алдогьи друга,

      Цепь сомкнув неровным кругом.

      Так-то, братцы, всем наука:

      Круговая, бишь, порука¹²⁰

      Ворогов любую рать

      Помогает побеждать.

      Не число берёт в бою,

      А уменье, мать твою!

      Все военные присловья

      Записали предки кровью.

      Их негоже забывать –

      Никогда не дремлет тать.

      5

      Худо, худо… Но покуда

      Праздник у чужого люда,

      Совершившего набег,

      Волокущего на брег

      Всё что глазу попадётся,

      Мать спешит к заходу солнца

      Подобрать отца, сынов,

      Да сложить в костёр из дров,

      Чтобы сжечь без лишней речи

      От огня родимой печи.¹²¹

      До любимого юнца

      Всех нашла, но не отца.

      Вороги его пленили,

      Через три дни отпустили.

      Рассудили дать наказ:

      К их приходу каждый раз

      Без единого вишь слова

      Чтобы дань была готова.

      И коровы, и быки,

      И зерно, и бураки.¹²²

      С таковыми новостями,

      Приволоченный «гостями»,

      Весь в крови отец лежит.

      Мать безумная вопит

      Над священными углями,

      Пеплом ставшими сынами.

      Кто не чтит древнейших рун,¹²³

      Тому грозный мстит Перун.¹²⁴

      На холме в священной роще

      Блот¹²⁵ гудит до самой нощи:

      Там вкруг идола¹²⁶ Сварога

      Тора славят. Три ворога,

      Чужеземные жрецы,

      Поплевав во все концы,

      Покричавши заклинанья,

      Тянут жертву на закланье.¹²⁷

      Кровью белого быка

      Мажут идолу бока,

      Кропят¹²⁸ рот, живот и грудь.

      Впереди нелёгкий путь:

      Тору жертва чем щедрее,

      Тем расхитники

113

Амбар – помещение для хранения зерна и др. продуктов

114

Баклушки – болванка для деревянной ложки, куелда – ругат., сварливый человек. «Ссечь баклушки куелдам» – снести головы врагам.

Куелда – сварливый человек

115

Вежды – веки

116

Жердина, жердь – длинный шест из ствола дерева, часто применялся для изготовления изгородей

117

Дрекольё – палки, колья, применяемые как оружие

118

Яро – яростно, изо всей силы

119

Свара – схватка

120

Круговая порука – групповая ответственность, один за всех и все за одного.

121

У древних славян существовал обычай сожжения мёртвых (кремация)

122

Бураки – корнеплоды, вид свёклы

123

Руны – один из древних видов письменности. Знаки рун, нанесённые на камни, служили также средством гадания и предсказания судьбы.

124

Перун – бог грома, молнии и войны у древних славян

125

Блот – скандинавский обряд жертвоприношения, оканчивающийся вкушением мяса и вина (или пива).

126

Идол – здесь: вырезанная из ствола дерева фигура бога

127

Закланье – закалывание жертвы ритуальным ножом

128

Кропить – обрызгать