Межнациональное воспитание детей: учебное пособие. Мария Ивановна Богомолова

связи с политическим и гражданским.

      ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО И МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ В XIX – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XX В.

      В первой половине XIX в. в странах Западной Европы идеи гражданского, национального воспитания получили свое дальнейшее развитие в сочинениях и высказываниях педагогов и общественных деятелей.

      В Германии этого периода заслуживают внимание труды немецкого философа, филолога, языковеда, государственного деятеля Вильгельма фон Гумбольдта (1767 – 1835). В книге «Идеи к опыту, определяющему границы деятельности государства» он развивает мысль о взаимном влиянии общественного воспитания на государство и государства на воспитание. Общественное воспитание, считает он, актуально в сфере применения какой-либо определенной системы. Ребенка нужно воспитывать свободно, как можно меньше связывать с гражданскими отношениями. Когда взрослый человек и государство друг другу подходят, то государство улучшается силами нации. При этом каждый государственный строй, подчеркивает В. Гумбольдт, сильно влияет на национальный характер. Он выдвинул гениальный, на наш взгляд, принцип: «государство должно полностью воздерживаться от попыток прямо или косвенно влиять на нравы и характер нации, если это не является естественным и неизбежным следствием его совершенно необходимых мер».

      Одним из видных представителей гуманистической педагогики в Швейцарии в XVIII – XIX вв. был И.Г. Песталоцци (1746 – 1827). Он считал одной из главных задач народной школы просвещение крестьянских семей, где, по его убеждению, «зреют семена подлинно национальной культуры». Песталоцци мечтал о перестройке, существовавшей в то время системы образования, хотел, чтобы дети всех слоев могли беспрепятственно учиться. Он понимал воспитание как «общественное дело, дело национальное». Путь осуществления его он видел в убеждении и просвещении народа, прежде всего матерей, через живое слово, книгу, опыт народной педагогики. Поэтому создание пособий для матерей и народных школ и явилось центральной задачей его педагогической деятельности. Принцип народности был положен Песталоцци в основу национального воспитания. Гармоническое воспитание ядром своим имеет воспитание нравственное. Песталоцци видел в семье, во взаимоотношениях ее членов источник для пробуждения и развития нравственных чувств ребенка. Он требовал воспитания деятельной морали, активной любви и основным методом для этого выдвигал упражнения в облегчении страданий окружающих, в нравственных поступках, посильных ребенку.

      Ведущими компонентами нравственного воспитания выступают патриотическое, гражданское и национальное воспитание в их единстве и взаимодействии. Основой общенационального воспитания признаются общечеловеческие ценности, опыт народного воспитания.

      В странах Западной Европы по-разному подходили к решению вопросов национального воспитания. Отдельные общественные деятели, педагоги, реформаторы образования связывали это с организацией и