Межнациональное воспитание детей: учебное пособие. Мария Ивановна Богомолова

этой великой идеи всеми людьми, призывах к тому, чтобы люди возвышались и страстно желали осуществления высокого идеала, чтобы они страстно стремились к достижению всеобщей гармонии.

      Свои идеи о всеобщем благополучии человечества Коменский развивает в семи частях, обозначаемых им греческими терминами:

      1) «Панегерсия» – всеобщее пробуждение;

      2) «Панавгия» – всеобщее ободрение;

      3) «Пантаксия», или «Пансофия» – классификация всех знаний;

      4) «Пампедия» – раскрытие основных принципов культуры;

      5) «Панглоттия» – один универсальный язык;

      6) «Панортозия» – обучение способу улучшения культуры;

      7) «Паннутезия» – призыв, направленный ко всем в пользу намеченного предприятия.

      Свою «Панегерсию» Я.А. Коменский предназначил для человечества в целом, и в частности для европейских ученых, правителей государств, политиков и богословов. «Наступило время звонить пробуждение, – писал Я.А. Коменский в § 17 предисловия к европейцам в «Панегерсии», – чтобы вырвать людей из оцепенения и сонливости, в которых они забывают об опасности, угрожающей им и их ближним. Первыми должны встать европейцы, чтобы увлечь за собой другие народы и привести их к единству с собой». Коменский требовал все более и более тесной кооперации и объединения всех государств Европы, а когда объединение будет прочно закреплено, то произойдет сближение всех частей мира. Он стремился сделать ясными все блага такого объединения и указывал пути к новой, совершенно простой, мирной и счастливой жизни, доказывая, что в этом объединении заинтересованы все люди.

      Развивая свой план объединения наций в интересах всеобщего благополучия, Коменский намечает вместе с тем ряд интересных тактических приемов, гарантирующих, с его точки зрения, спокойную и плодотворную работу такого объединения. Он предлагал не решать ни одного вопроса в этом объединении наций без участия в обсуждении заинтересованной стороны. Наоборот, он настаивал на том, чтобы каждая заинтересованная нация, к какой бы расе или вероисповеданию она ни принадлежала, могла быть выслушана.

      В интересах благополучия человеческого рода в целом он считал необходимым, чтобы действия объединенных наций осуществлялись с всеобщего согласия и у всех на виду. Он возражал против секретной дипломатии, так как, по его мнению, секретная дипломатия возбуждает взаимные подозрения и недоверие и тем самым вызывает неисчислимые споры, насилия и катастрофы. Вследствие секретной дипломатии неизбежно развиваются заблуждения и яростные споры, иногда без достаточных оснований.

      Я.А. Коменский требует устранить негодные и пагубные средства насилия одних наций над другими. Он осуждает также насилие, допускаемое правительствами внутри отдельных наций, так как при этих способах воздействия затушевывается везде инстинкт к добру, затемняется чувство истины и парализуется честная инициатива. Обладатели власти, по мнению Коменского,