Русская духовная классическая музыка. Вера Лозинская

борьбу грозного царя за единство России – борьбу любой ценой, без милости и пощады: победоносный казанский поход (1552 год), Ливонская война (1558 год).

      В то же время творили выдающиеся мастера, которые создали такие чудеса зодчества, как Покровский собор (храм Василия Блаженного); произошёл буквально переворот и в русской книжности (в середине XVI века было основано книгопечатание); по древним образцам и с новыми сложными философско-аллегорическими сюжетами писали иконы. Во всем этом активное участие принимал царь.

      Он обо всём заботился и делал всё возможное для укрепления и защиты своего царства, не обошёл вниманием и музыку. В репертуаре Хора государевых певчих дьяков были как церковные песнопения, так и светские произведения лирического и хвалебного характера. Церковное хоровое пение царь любил смолоду, сам пел в хоре и сочинял музыку для своих певчих.

      Неподалёку от Москвы в древнем Переславле-Залесском в соборе Никитского монастыря, который был построен в 1564 году, до недавнего времени хранилась вделанная в стену большая плита из белого камня. На этой плите начертано: «Благочестивый государь всенощное бдение слушал и первую статию сам пел, и Божественную литургию слушал, и красным (особо красивым) пением с своею станицею (капелла) сам же государь пел на заутрени и на литургии». Из этой надписи становится понятным, что царь имел свою капеллу певцов, отличавшихся красотой пения. В храмах Александровой слободы, которая с 1564 по 1572 годы являлась его резиденцией, царь сам почти ежедневно читал и пел. В слободе существовала целая музыкальная школа, во главе её стоял знаменитый распевщик (композитор) Федор Крестьянин (Христианин) и его ученики Иван Нос и Стефан Голыш. Все они были уроженцами Новгорода, славившегося своими певцами и композиторами.

      Известны и собственные музыкальные произведения Ивана Грозного. Они сохранились в рукописи «Книга глаголемая Стихирарь месячный, иже есть Око дьячье», которая находится в собрании Троице-Сергиевой Лавры (в настоящее время – в составе Отдела рукописей Государственной библиотеки им. В.И. Ленина).

      В Стихираре содержатся два произведения: «Творение царя Иоанна деспота (по-гречески – владыки) российского» и «Творение царево». Оба сочинения Ивана IV – стихиры, первые слова которых взяты из текста псалмов. В последующих словах, поэтически связанных с ними, развиваются темы, прославляющие каких-либо святых или отдельные события. Первое произведение посвящено московскому митрополиту Петру. В истории Москвы – центра объединения раздробленной Руси – он занимал, можно сказать, исключительное место.

      В 1299 году Пётр являлся общерусским митрополитом и встал на защиту возвышавшейся тогда Москвы. Он отстаивал её интересы и в соперничестве с Тверью, древней и богатой, и перед золотоордынскими ханами. В 1325 году при Иване Калите Пётр даже перенёс в Москву митрополичью кафедру, этим дальновидным с исторической точки зрения шагом городу была оказана неоценимая услуга. Благодарная память о митрополите Петре сохранилась