Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис)

совершенно иное чтиво. Откуда такая ненависть к христианству? Марал бы себе и дальше бумагу про эльфов остроухих – имел свою копейку. Но нет, как не плюнуть в русский народ и его исконную веру…

      И это закономерно. Человек не может быть Творцом. Братья Стругацкие написали это в «Трудно быть Богом». Читая антихристианское чтиво Ника Перумов, становится понятно: глупо даже стараться «быть Богом». Выказывая притязания на божественность, писатель скатывается в крепкие объятия врага человека, теряя и дар творчества, и любовь читателя. Что и подтверждается его последующим творчеством: книги написанные (изданные) после Всеслава значительно скучные и однообразные, отклики читателей на них преимущественно негативные.

      Сейчас писатель живет в США. Там ему и место.

      Глава 15. И отнесен был Ангелами на лоно Авраамово

      Глава 16 ст. 1 – 14 «Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; И, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним».

      Когда я прочитал эти строки впервые, то был весьма озадачен: как-то все противоречиво и очень туманно в этой притче.

      А. П. Лопухин приводит два варианта толкований на эту евангельскую притчу, которая, к слову, присутствует лишь у св. евангелиста Луки.

      Оба толкования, так сказать, экономические. Поэтому без оценки попутно финансовой стороны вопроса, можно неправильно истолковать смысл. Экономика – это прежде всего математика.

      Масло дорогой продукт. Сто мер – это сколько будет, если оценить в рублях по сегодняшнему курсу? Сто бат (или ефа), по свидетельству современных исследователей – это 2 тонны 400 литров. Разговор ведется о производившемся