Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис)

обладая всей совокупностью прав вести взрослую жизнь, молодой человек часто не находит себя во взрослой жизни. Переход к материальной независимости у большинства молодых людей все более замедляется из-за удлинения сроков школьного и профессионального обучения. Вследствие этого, а также по причине безработицы, многим молодым людям все больше приходится жить за счет доходов родителей. В результате молодежи свойственен инфантилизм. Инфантилизм – это "великовозрастное иждивенчество", которое становится своеобразной жизненной позицией.

      Молодой человек взрослея сталкивается лицом к лицу с отсутствием условий для реального выхода во взрослую жизнь. Данное противоречие приводит к острому внутреннему конфликту и искусственной задержке личностного развития молодежи, лишая их возможности занять активную социальную позицию. В настоящее время процесс социализации молодежи, вхождения во взрослую жизнь сопровождается: усилением состояния тревоги, связанной с ухудшением социального положения и падением уровня жизни, маргинализацией молодежи и увеличением роста безработных. Вследствие этого ухудшаются отношения с близкими людьми.

      Душа молодого человека превращается в камень. И слово Божие не находит в этой юной душе почвы для своего произрастания. «Индивидуализм не дает ему даже просто уживаться с ближним, не говоря уже о том, чтобы видеть Бога в лице своего ближнего».

      Нужна влага. Влага, которая сможет размягчить камень.

      Под влагой в Писании обычно понимается слово Божие.

      Но как слово Божие сможет воздействовать на молодую инфантильную душу, если она не способна к его восприятию?

      Апостол Павел учил: «итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам». (Кор 5, 1–5).

      Молодой человек, прежде всего, находится в окружении взрослых.

      Первое условие – оправдание верой взрослых людей окружающих, воспитывающих или наставляющих молодого человека. Их мир с Богом, стойкость в несении скорбей.

      Далее терпение. От терпеливости взрослого развивается опытность молодого человека, вселяя надежду в сердца того и другого. И вот уже любовь Божия, как живительная влага, изливается Духом Святым на окаменелую душу.

      «А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его».

      Все тернии произрастают из одного корня – гордыни. Но прорастая они становятся разнообразными.

      1. Тернии в виде слухов.

      Словно мухи, тут и там,

      Ходят слухи по домам,

      А беззубые старухи

      Их разносят по умам

      Так пел всенародно любимый бард. Пел о глупости, процветающей в образованном обществе. О том, что мы готовы