Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис)

стараться своей жизнью уподобиться жизни Христа.

      Заканчивается нагорная беседа предостережением тем, кто отнесется к ней невнимательно и не примет ее положения в качестве руководства своей жизни.

      «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю?»

      Каждый христианин постоянно обращается с молитвой ко Господу, но невысока она у тех, кто не следует в своей ежедневной практике наставлениям Христа.

      И не завидна будет его посмертная участь, ибо «слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания».

      В нагорной проповеди Христос предлагает нам не только «главные черты истинного последователя Христа», как думал лютеранский богослов, – в ней изложена всеобъемлющая философия существования человека, четко вырисованы идеалы, к которым следует стремиться, изображены те опасности, которые нам следует всячески избегать на жизненном пути и приведены практические советы, которым следует человеку держаться на протяжение всей своей жизни.

      Глава 6. Глас вопиющего в пустыне

      Глава 7 ст. 28 «Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его».

      По толкованию Иоанна Златоуста, под меньшим в Царстве Небесном Спаситель разумел самого себя, как младшего по возрасту сравнительно с Иоанном, и даже меньшего «по мнению многих». В подобном же духе объясняет это место и блаж. Феофилакт Болгарский, говоря, что Христос был меньше Иоанна по возрасту и по мнению Своих слушателей, но больше его в отношении к духовным и небесным благам. Позднейшие экзегеты подразумевали здесь малейшего христианина в Царстве Небесном, т. е. в церкви, или гражданина Царства Небесного.

      Смеем предложить свой вариант. В Царстве Божием, в то время, кроме Самого Бога-Троицы, находились еще Силы небесные.

      Каждый ангел, серафим или херувим, обладал большей силой, нежели любой из живущих земной жизнью человек.

      Иоанн Предтеча был и не пророк, потому, что был «выше» каждого из пророков, но и не обладал силою ангела. Он был особенный, «глас вопиющего в пустыне».

      Глава 7. И, взойдя, принесло плод сторичный

      Глава 8 ст. 5–8 «Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный».

      Семя падает при дороге… Дорога… Путь… Мы его выбираем или он нам предначертан?

      Православный психолог Татьяна Воробьева рассказывала: «В моей практике был такой случай. Мне предложили выступить в качестве эксперта для девушки, которая должна была уехать с американским летчиком, это был такой летчик-пацифист, который собирал во всех горячих точках мира детей. И он приехал в Россию. Департамент образования обратился ко мне за помощью.

      Мы