Реконструкция картины мира по Дао Дэ цзин. Юрий Юрьевич Соловьев

в войске рядовых – слева,

      место в войске полководца – справа.

      Так же, как в похоронной процессии.

      Ведь когда гибнет множество людей,

      победу следует отмечать похоронами.³¹

      ХХХII

      Признак единства Дао -

      в отсутствии у него имен.

      И поскольку оно первозданно,

      во всей вселенной нет никого,

      кто смог бы подчинить его себе

      даже в малом.

      Если бы князья и правители

      могли во всем следовать Дао,

      все в мире происходило бы само собой:

      Небо, соединяясь с Землей,

      изливало бы свои сладкие росы,

      а люди, без всякого принуждения,

      сами устанавливали бы между собой гармонию.

      Но стоит только начать управлять,

      как сразу же появляются имена,

      и тогда нужно точно знать,

      где следует остановиться,

      чтобы избежать распада.

      Ведь для мира естественно

      слияние в единстве,

      как для ручьев и рек –

      слияние с морем.³²

      ХХХIII

      Знающий людей – умен.

      Знающий себя – мудр.

      Победивший людей – силен.

      Победивший себя – могуществен.

      Познавший меру – богат.

      Проявляющий упорство – обладает волей.

      Кто не растрачивает себя – долговечен.

      Кто умер, но не забыт – бессмертен.³³

      ХХХIV

      Великое Дао присутствует везде – и справа и слева.

      Но, порождая мириады созданий

      и не пренебрегая ни одним из них,

      оно за свои заслуги славы себе не стяжает;

      с любовью заботясь обо всем сущем,

      хозяином его себя не считает,

      а будучи бесстрастным, кажется незначительным.

      Но, если все сущее к нему возвращается,

      а оно не считает себя его хозяином,

      это и есть величие.

      Ведь только тому, кто не считает себя великим,

      и удается достичь настоящего величия. ³⁴

      ХХХV

      К тому, кто воплотил в себе образ Дао,

      устремляется вся Поднебесная

      в надежде на спасение от бедствий:

      речи его несут людям мир и покой.

      Они, как прекрасная музыка,

      как изысканные кушанья,

      привлекают внимание всякого путника.

      И хотя исходящее изо рта у него Дао

      не обладает ни вкусом, ни цветом, ни запахом,

      польза от него неисчерпаема.³⁵

      ХХХVI

      Желая что-либо сократить,

      необходимо прежде расширить его.

      Желая что-либо ослабить,

      необходимо прежде укрепить его.

      Желая что-либо уничтожить,

      необходимо прежде позволить ему расцвести.

      Желая что-либо у кого-то отнять,

      необходимо прежде ему это дать.

      Вот способ, посредством которого

      мягкое может победить твердое,

      а слабое может победить сильное.

      Но

31

Комментарий: Поскольку главный принцип Лао-Цзы – это естественность, его отношение к оружию резко отрицательно. Естественность – это жизнь, а оружие искусственно ее прерывает. Поэтому носить его нужно, не извлекая из ножен, а применять только когда опасность угрожает жизни.

32

Комментарий: Отсутствие имен знаменует единство. Появление имен свидетельствует о возникновении множественности и угрожает распадом. Здесь говорится о том, что возникновение имен является результатом стремления князей и правителей управлять путем принуждения и, как следствие, нарушения естественности. Иначе говоря, и возникновение имен, и нарушение естественности являются следствием возникновения управления как начала цивилизации.

33

Комментарий: Здесь описаны качества, которые выделяют человека из числа обычных людей и делают его мудрецом. Заметим, среди них нет какого-то особого, сокровенного знания, только личные качества: умение давать реальную оценку своим возможностям, владение своими страстями, умеренность. Что же касается способности оставлять по себе память, то она, как будет ясно из следующего афоризма, связана с приверженностью мудреца идеалам Дао.

34

Комментарий: В этом афоризме раскрывается смысл упомянутой в предыдущем афоризме способности мудреца стяжать бессмертие, оставляя по себе память: это готовность, беря пример с Дао, помогать всем нуждающимся, никем не пренебрегая и ни от кого не требуя благодарности.

35

Комментарий: Если учесть, что воплотивший в себе образ Дао мудрец готов помогать всем нуждающимся в помощи, никем не пренебрегая и ни от кого не требуя благодарности (см. ХХХIV), неудивительно, что к нему устремляется вся Поднебесная в надежде на спасение от бедствий. А если учесть, что он еще и мудр, и могуществен (см. ХХХIII), то, несомненно, польза от него будет неисчерпаема.