Боевые искусства. Путь к вершине мастерства. Игорь Грядунов

бесполезные попытки закрепить и зафиксировать постоянно изменяющиеся движения рукопашного боя. Когда вы поймете это, то увидите, что реальный бой есть не что-то жестко фиксированное, а, напротив, очень живое.

      Боевые искусства не должны быть зацементированы жесткими правилами. Если вы хотите познать истину в боевых искусствах, видеть каждого противника ясно, вы должны отбросить представления о стилях и школах, предрассудки, симпатии, антипатии и т. д. Тогда в вашем сознании не будет конфликтов и наступит покой. В таком состоянии вы будете видеть все цельно и свежо.

      Если вы бездумно следуете классическим образцам, вы познаете лишь рутину, традицию, тень – что угодно, но только не самого себя. Как можно ответить на общее частным? Бездумное, ритмичное повторение техник лишает эти боевые движения их жизни и смысла, уводит их от реальности. Однообразная наработка форм, даже немного меняющихся в зависимости от условий, становится якорем, который держит вас на месте и тянет вниз.

      Эта работа – лишь неотъемлемая часть большой работы. Копирование и заучивание приемов допустимо на начальном этапе обучения – для создания определенной базы, но даже здесь необходимо самовыражаться, подстраивать эти техники под себя. Боец, действующий без самовыражения, несвободен: он на все реагирует как учили, вместо того, чтобы реагировать на происходящее в соответствии с действительностью, как надо.

      Установленные подобными школами образы закрепляют и цементируют то, что ранее текло и изменялось. Очевидно, что такое обучение есть не что иное, как слепое следование бесполезным на практике шаблонам или трюкам – это путь, который ведет в никуда.

      Когда возникает реальное чувство, например, гнев или страх, сможет ли обученный таким образом человек действовать классическим способом в рамках правил, которые ему навязали, или он только услышит свой собственный пронзительный крик? Является ли он живым человеком, способным на самовыражение, или только образцовым механическим роботом? Является ли он существом, которое сможет приспособиться к внешним непрогнозируемым обстоятельствам, или он будет сопротивляться им в соответствии с усвоенным в школе набором шаблонов? Создают ли избранные приемы барьер между ним и противником при постоянно изменяющихся внешних условиях?

      Если в одно мгновение ваша жизнь оказывается в опасности, разве вы говорите: «Дайте мне убедиться, что моя рука находится на бедре, а мой стиль соответствует канону» или «Подождите, я вспомню, с чего меня учили начинать защиту»? Или, может быть, вы начнете вспоминать названия приемов? Когда ваша жизнь в опасности, разве вы спорите о методе, которым будете защищаться?

      Ограниченный ученик слепо следует образцу своего инструктора (учителя, сэнсэя или шифу). В результате его действия и, что более важно, его мышление становятся механическими. Его реакции становятся автоматическими, соответствуют установленным формам и делают бойца прямолинейным.

      Последователи, закрепощенные