Импровизации на тему психоанализа. Владимир Александрович Медведев

Читать онлайн.
Название Импровизации на тему психоанализа
Автор произведения Владимир Александрович Медведев
Жанр Эзотерика
Серия
Издательство Эзотерика
Год выпуска 0
isbn 9785449322517



Скачать книгу

социально и даже не совсем «нормально» исходя из обыденных критериев «нормальности».

      Анализанд – это длящийся синтез (тут явный парадокс – психоанализ процессуально сводится именно к синтезу) социальной личности с ее невротическими (вытесненным БСЗ) и психотическими (первичным БСЗ) основаниями.

      А что такое – быть Аналитиком? Благородная позиция помочь другому перелезть через стену, отделяющую мир обыденности от мира подлинной реальности и человечности, подставив свое плечо. И вынужденно оставаясь при этом по ту сторону этой стены. Харон на своем челне лишь перевозит души в страну их вечного обитания, но сам на этот «другой берег» вступить не вправе. Но зато каждый из перевезенных платит ему свой обол…

      33. В БОРЬБЕ ЗА ЛИБИДО, или ПСИХОАНАЛИЗ О «ДОМОГАНЬЕ»

      С утра пораньше с передовой войны с харассментом прошла новая сводка боевых действий: миллиардер Стив Винн, друг Трампа и финансовый директор национального комитета Республиканской партии, подал в отставку после опубликования в WSJ материала о его приставаниях к женщинам, с которыми ему доводилось работать.

      Что ж, судя по всему всех демократов из Голливуда уже публично кастрировали, дошла очередь и до их торжествующих политических оппонентов.

      Ну что, моги, как сказал бы Александр Секацкий, помогло вам ваше могущество?

      Да, вы можете, вы могучи, вы домогаетесь объекта своего желания. Но эта ваша мощь ныне девальвирована до уровня немощи…

      Кстати, Владимир Даль, от имени русского языка, так объясняет природу домогательства:

      ДОМОГАТЬ, домочь кого, одолевать, осиливать… Домогаешь ли? Каково домогаешь? как можешь, здоров ли? Домогаться, домочься чего, усильно искать чего, стремиться; добиваться, желать достигнуть…

      Тут больше всего умиляет вот это – «Каково домогаешь, здоров ли?».

      И вот облом. Культура постиндустриального общества вышла на новый виток «мобилизации либидо»: фоново и тотально провоцируя энергетику полового влечения («либидо», или по-русски – «домоганья»), она уже не довольствуется ее сублимацией или смещением ее по цели, что оставляет пространство для «невинного флирта». Она теперь тотально запрещает любое проявление сексуального желания.

      Зигмунд Фрейд, как обычно, торжественно восклицает: «А я вас предупреждал!». Давайте вспомним его предупреждение:

      «Человек располагает ограниченным количеством психической энергии, а потому он должен решать свои задачи путем целесообразного распределения либидо. Затраченное на цели культуры отымается главным образом у сексуальной жизни… Посредством табу, закона, обычая вводятся ограничения, касающиеся как мужчин, так и женщин. Не все культуры заходят здесь одинаково далеко; экономическая структура общества также оказывает влияние на меру остающейся сексуальной свободы. Мы уже знаем, что культура действует принуждением, отнимая у сексуальности значительную часть психической