Современная философия. В. С. Соловьев

соответствующими техническими средствами (микроскоп, бинокль, телескоп, прибор ночного видения и т. п.).

      Но главное, с помощью рационального мышления человек может познавать объекты и явления, не доступные для его органов чувств, благодаря способности к практическому взаимодействию с окружающим миром. Человек способен осмыслить и понять ту объективную связь, которая существует между явлениями, доступными органам чувств, и явлениями, для них не доступными (между электромагнитными волнами и слышимым звуком в радиоприемнике, между движениями электронов и теми видимыми следами, которые они оставляют в камере Вильсона, и т. д.). Понимание этой объективной связи есть основа перехода (осуществляемого в нашем сознании) от ощущаемого к неощущаемому.

      Отсутствие или повреждение у человека какого-либо органа чувств, способного реагировать на какие-то факторы окружающей среды, компенсируется развитием чувствительности других органов чувств и его интеллектуальными и практически-деятельными возможностями. Так, у человека отсутствует специальный орган чувств, дающий возможность ощущать радиацию. Однако человек оказался способным компенсировать отсутствие такого органа специальным прибором (дозиметром), предупреждающим о радиационной опасности в визуальной или звуковой форме. Это свидетельствует о том, что уровень познания окружающего мира определяется не просто набором, «ассортиментом» органов чувств и их биологическим совершенством, но и степенью развитости общественной практики.

      При этом, однако, не следует забывать, что ощущения всегда были и всегда будут единственным источником знаний человека об окружающем мире. Органы чувств – единственные «ворота», через которые в наше сознание могут проникать сведения об окружающем нас мире. Недостаток ощущений из внешнего мира может приводить даже к психическому недомоганию.

      Для первой формы чувственного познания (ощущений) характерен анализ окружающего: органы чувств как бы выбирают из бесчисленного множества факторов окружающей среды вполне определенные. Но чувственное познание включает не только анализ, но и синтез, осуществляющийся в последующей форме чувственного познания – в восприятии.

      Восприятие – это целостный чувственный образ предмета, формируемый мозгом из ощущений, непосредственно получаемых от этого предмета. В основе восприятия лежат сочетания различных видов ощущений от разных органов чувств: зрения, обоняния, слуха. Но это не просто их механическая сумма. Ощущения, которые получаются от различных органов чувств, в восприятии сливаются в единое целое, образуя чувственный образ предмета. В восприятии уже проявляется целенаправленность (интенция125) познания. Мы можем сконцентрировать внимание на какой-то стороне предмета, и она будет выделена в восприятии как основная.

      Восприятия человека развивались в процессе его общественно-трудовой деятельности. Последняя ведет к созданию все новых

125

Интенция (от лат. intentio – стремление) – смыслообразующая устремленность (направленность) сознания, мышления к предмету, предметной интерпретации ощущений.