Современная философия. В. С. Соловьев

Отождествляя науку с естественно-математическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью так понимаемой науки (и ее одной) можно решить все социальные проблемы. При этом принижаются или вовсе отрицаются социальные (гуманитарные) науки, как якобы не имеющие познавательного значения. В современную эпоху научно-технической революции, когда достижения науки находят быстрое применение в технике и становятся непосредственной производительной силой, сциентизм тесно смыкается с технократической точкой зрения на развитие общества. С такой позицией, с одной стороны, можно согласиться только при допущении, что научные знания имеют многостороннее значение, обусловливающее не только прогрессивное развитие, но и другие направления изменения объективного мира: функционирование, регресс, эволюционный и революционный характер изменений и т. п. С другой стороны, не все достижения наук отражаются в философии.

      В противовес сциентизму возник антисциентизм, представители которого утверждают обратное: наука не способна обеспечить социальный прогресс, ее возможности здесь крайне ограничены. Более того, наука – враг человека, ибо последствия ее применения катастрофичны (особенно в военной области), она разрушает культуру.

      Антисциентизм выступает против главенствующей роли науки в жизни человека и общества, более того, он их противопоставляет. Отрицание значения науки противоречит самому понятию философии, так как основой философии являются только научные знания. Несомненно, обе позиции в отношении науки содержат ряд рациональных моментов, синтез которых позволит более точно определить ее место и роль в современном мире. При этом одинаково ошибочно как непомерно абсолютизировать науку, так и недооценивать, а тем более полностью отвергать ее. Вместе с тем нужно четко представлять специфику науки и научного познания, их возможности и границы. Философское мировоззрение – предельно обобщенный взгляд на мир, основанный на научно обоснованных принципах и общих законах бытия природы и общества. Применительно к мировоззрению возможны обе точки зрения, так как мировоззрение является сугубо индивидуальным.

      Структура мировоззрения может быть психологической и гносеологической. Психологическая структура: система знаний, взглядов, отношение человека к миру, к выбору жизненной позиции, осознание долга, идеалы. В гносеологической структуре основную роль играют знания естественнонаучные (физические, биологические и т. д.), математические, социологические, экономические и т. д.

      Мировоззрение можно рассматривать как миропонимание, т. е. идеальное представление объективного мира и положения человека в социуме и в этом мире, оценки и характеристики взаимоотношений человека в мире. Мировоззрение формируется веками и продолжает формироваться, поэтому в ходе развития мировоззрения нужно выделить различные этапы, характеризуя мировоззрение как историческое. Мировоззрение исторически конкретно,