Героическая вера негероических людей. Часть 2. Михаил Стефанович

сумасбродства и безалаберности, или же пример растраты высокого призвания разменянного на удовлетворение сиюминутных капризов? Вы помните Самсона достойного того, чтобы его включили в список героев веры? Я, скорее, помню его невоздержанного и по-ребячески шального. Но вот Автор Писания счёл необходимым упомянуть его в одном ряду с Иосифом, Моисеем и Самуилом. Да ещё и назвал «пророком»! Как так? За что? Попробуем разобраться. И начнём с краткого обзора глав с 13й по 16ю Книги Судей, в которых описываются подвиги нашего героя.

      фрагмент гравюры Гюстава Доре «Самсон, побеждающий льва»

      https://www.wikiart.org/ru/gyustav-dore

      Сорок лет угнетения со стороны Филистимлян – в такой обстановке происходили те события, которые мы с вами будем рассматривать23. Сорок лет – беспрецедентно большой срок. Столь длительного стенания Израиля под пятой иноземцев в эпоху судей не было. Были триста лет рабства, но это ещё до Исхода Израиля из Египта. Были семь лет повального обирания Израиля во времена Гедеона. Были двадцать лет во времена Деворы. Были другие сроки, от восьми до восемнадцати. Будет ещё Вавилонское пленение, но это позже. А пока – в духовном отпадении Израиля от веры, за которым неизбежно следует потеря благословений, в том числе в виде защиты от врагов, поставлен рекорд. Сорок лет! В эти сорок лет уложились рождение Самсона, взросление, двадцать лет трудов в качестве судьи, его трагическая гибель. Но в них так и не вошло окончание освобождения Израиля, начать которое, Самсону было суждено24. Скорее всего, в эти же сорок лет вошёл и период от смерти Самсона до освобождения Израиля от Филистимлян при пророке Самуиле25. К чему я это? Да к тому, что Самсону, выходит, на момент его смерти было меньше сорока, а на момент, когда он начал совершать свои как положительные, так и совсем наоборот, подвиги – ещё минус двадцать. Сколько? Может быть восемнадцать. А может быть и ещё меньше? Мне бы этого хотелось. Тогда проще было бы объяснить детскую незрелость поступков Самсона, столь регулярно нарушавшего всевозможные Божьи установления.

      Самсон родился в обычной семье, но должен был стать необычным человеком. Необычным он должен был быть не только для его родителей, ласково назвавших его «Солнышком», видимо, в надежде, что их сыночек осветит их безрадостное существование, проходившее в непосредственном соседстве с угнетателями-Филистимлянами. Хорошо было жить в землях Гада или Рувима, которые за Иорданом. Или на самом севере Израиля, посреди колен Асира и Неффалима. Пока жадные и голодные Филистимляне доберутся до них – глядишь и подустанут уже, и наживой нагрузятся, а то и просто поленятся идти так далеко. Но колено Дана, как и колено Иуды, первыми встречали грабителей. Колено Дана было как волнолом для набегавших цунами захватчиков. Ни один налётчик, ни один громила не пройдут мимо. И среди таких

24

Суд.13:5

25

1Цар.7:13