Героическая вера негероических людей. Часть 2. Михаил Стефанович

Солнышко не нарушитель правил, а разрушитель стереотипов? Ведь если бы он мыслил в строго ограниченных рамках, разве пришло бы ему в голову использовать в качестве основного оружия случайно подвернувшуюся под руку ослиную челюсть и побить ею тысячу человек из вражеского войска29? Нет, следуя правилам, он искал бы меча или копья и упустил время и возможности. А кто из вас, следующих правилам, будь то войны́, будь то охоты, вышел бы с голыми руками на льва? Без подготовки? Без сидения в засаде? Так, мимоходом30? А лисиц использовать, чтобы выжечь поля и виноградники Филистимские31? Вы их сначала поймайте! Три сотни! Нет, наш Самсон, наше солнышко, он лишь видит возможности там, где остальные видят препятствия! Ну а то, что до женского полу он слаб, меняет их, как перчатки, то иноверка, то блудница, то Далида32, и позволяет собою манипулировать, через что всякий раз попадает в затруднительные ситуации33, то так ведь молод ещё, перебесится. В конце концов, кто из вас без греха, пусть прежде вынет бревно из своего глаза и не судим будет!34»

      Я не знаю, оправдывали ли поведение Самсона его родители такими словами, но вот каждому из вас, наверняка, приходилось слышать про бревно в вашем глазу, когда вы указывали кому-либо на недостойное звания христианина поведение. Скорее всего, вам доводилось также сталкиваться с оправданием уличённого в неверности или воровстве лидера или служителя. «Ой, да ладно тебе, главное – что церковь растёт». Ну, а с использованием недопустимых, с точки зрения этических норм и правил, методов развития своего служения, будь то откровенное переманивание людей из группы в группу, или «смирённое» молчание об их грехах, чтобы не отпугнуть, или применение бизнес-стратегий, выявляющих приоритетные к вниманию и пасторской опеке фокус-группы, относя, тем самым, других людей в категорию второго сорта, с таким «самсонизмом» можно время от времени столкнуться в любой самой здоровой церкви. А на бытовом уровне? Купленные права и дутые дипломы, липовые справки и незаслуженные сертификаты, приписки в отчётах и искажения в коммунальных счетах… Всему этому можно найти оправдание высокими и благородными целями: забота о доме, служение людям, десятины церкви. Но! Очень часто мы забываем, что цель НЕ оправдывает средства, особенно при выполнении Божьей воли. Не всякие деньги могут приниматься, как спонсорская помощь или благотворительное пожертвование35. Не всякий успешный оратор может быть допущен к церковной кафедре36. Не всякий кризисный менеджер может быть старейшиной37. И дело не только в том, что подобные нарушения Божьих правил нанесут вред Церкви. Оправдание и потакание этим нарушениям нанесёт вред самим нарушителям.

      Посмотрите ещё раз на Самсона. Посмотрите, к чему привело его пошаговое движение в сторону от предписаний назорейства и Закона Моисея. «Первая любовь» Самсона

29

Суд.15:14—17

30

Суд.14:5—6

31

Суд.15:4—5

32

Суд.14:1—3, Суд.16:1, Суд.16:4

33

Суд.14:15—20, Суд.15:9—14, Суд.16:1—3, Суд.16:4—21

34

Искажённый парафраз известных высказываний Иисуса Христа «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7:1), «кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоан.8:7), и « что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Матф.7:3—5).

35

Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим. (Втор.23:18)

36

Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. (Прит.26:23)

37

1Тим.3:2—11 и др.