Героическая вера негероических людей. Часть 2. Михаил Стефанович

такой Бог благоволить сегодня к тем, кого «оставил» вчера? И на этот вопрос Гедеон получил ответ: «Я посылаю тебя, Я здесь, Я благоволю вам, как благоволил во времена ваших отцов».

      Как же хочется, чтобы в ситуациях, когда мы угнетаемы нашими «Мадианитянами», чтобы и мы встретились с Тем, Кто скажет «Я, Господь, с тобой». И как же должно быть больно и обидно, когда этого не происходит. А что если это не происходит от того, что мы взращиваем свой дуб, посвящённый своему «ваалу», похожий на тот, что был в Офре у Иоаса, отца Гедеона? Но, прежде чем поговорить об этой части истории «превращения» Гедеона в Иероваала, описанной в 6й главе Книги Судей, хочу привлечь ваше внимание к стихам 17—23, которые, надеюсь, помогут кому-то справиться с подступающим разочарованием и ожесточением в тех обстоятельствах, когда мы не видим пришедшего к нам Ангела Господня.

      Гедеон явственно видит Господа. Гедеон предлагает Ему свой дар. А Господь? Принимает эту жертву и… Скрывается??? Как? Опять? Опять родившаяся надежда превращается в смутный туман? Опять наступает место терзающим сомнениям «а не привиделось ли мне?» Опять ты понимаешь, что у Бога есть то, в чём ты нуждаешься, но твоя уверенность в том, что Он тебе это даст, улетучивается, как дым от всесожжения, с очередным приходом налогового инспектора или очередным выходом из кабинета врача? «Ангел Господень скрылся от глаз» Гедеона, – читаем мы в Суд.6:21. Значит, Гедеон опять Его не видит. Но слышит! «Мир тебе, не бойся», – говорит Невидимый. Оказывается, даже если мы перестали видеть явное присутствие Бога, это не означает, что Он вовсе скрылся. «Мир тебе, не бойся», – продолжает Невидимый говорить к каждому, кто чувствует себя Гедеоном, самым младшим в доме, в самом бедном колене, самым бессильным и безнадёжным, закоренелым неудачником, желающим лишь одного – спрятаться так, чтобы никто не видел и не тревожил. «Не бойся, и делай то, для чего Я тебя послал. Спасай Израиля от руки Мадианитян. Спасай людей от порабощающей и измождающей власти дьявола. Господь с тобою, муж сильный». И Гедеон, даже потеряв Господа из виду, приступил к этой битве.

      А начал он со своего дома. С того священного дуба, что принадлежал его отцу. С того дуба и того жертвенника лжебогу, за который жители Офры готовы были убить. Хотя и в этом эпизоде6 можно увидеть в Гедеоне недостаток настоящего героизма, ведь свой подвиг по очищению своего дома и своего города от идолопоклонничества он совершал ночью. Чтоб никто не видел. И даже когда началось расследование по делу об уничтожении места культового поклонения, Гедеон не вышел с открытым забралом и не сказал «готов пострадать за истинную веру». Гедеон, не так давно прятавшийся в точиле, снова прячется, за спину своего отца, говорящего такие мудрые слова «защитникам» своей ложной веры: «вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? …если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник», – читаем мы в Суд.6:31. А Гедеон? Снова в точиле?

      Многие

6

Суд.6:25—32