Название | Русская инициация. Символизм креста |
---|---|
Автор произведения | Евгений Мышкин |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785448536199 |
«Что же это такая за непонятная страна», – вопрошал Буржуин у Гайдара. Даже Черчилль говорил, что «Советский Союз это тайна, обернутая в загадку и спрятанная в секрет». Так и сейчас, находясь в своем оруэлловском мире, западные аналитики пытаются понять Россию и Путина, и не могут отгадать эту тайну. Им кажется, что Россия живет в мире перевернутом с ног на голову. Ангела Меркель сообщает в телефонном разговоре президенту США, что «она не уверена, сохранил ли господин Путин связь с реальностью», ей кажется что он находится «в другом мире». Буржуин далее говорит: «Мы погубим этого Мальчиша. Но пусть он сначала расскажет нам всю их Военную Тайну». Желание буржуина погубить мальчиша не ново, по логике Запада участь Путина должна была бы быть, как у Хуссейна и Каддафи. А непонятность Путина это непонятность для буржуина советского человека, который и есть военная тайна, о которой знают все мальчиши. В чем же суть советского человека? Суть в том, что советский человек лучшими своими качествами представляет собой русского человека, а русский человек лучшими своими качествами есть христианский человек.
Качества советского человека хорошо описал Теплов в своем учебнике по психологии12. Теплов описывает одиннадцать качеств, которые также можно разделить по уровням. Тут следует отметить, что в советской идеологии предполагалось, что переход с низших уровней на высшие должен осуществляться с помощью творческого труда, и отсюда вытекает та колоссальная, можно сказать, инициатическая роль, которая отводилась труду. Для такой инициатической функции необходимым качеством должно быть коммунистическое и творческое отношение к труду, когда трудовая деятельность составляет основное содержание личной жизни человека. Для творческого отношения к труду, в свою очередь, требуется инициативность, когда человек не боится творческого риска. Так, Фадеев об Олеге Кошевом пишет, что основу его натуры составляла «исключительная жажда деятельности, желание проявить всего себя, желание вмешаться в жизнь людей, в их деятельность, с тем, чтобы внести в неё что-то своё, более совершенное, быстрее оборачивающееся и наполненное новым содержанием»13.
Физиологическому уровню среди советских качеств соответствует готовность к преодолению трудностей с помощью воли. Малодушное стремление укрыться от бури, отступить перед трудностями – недостойно советского человека. «Трудности для того и существуют, чтобы побороться с ними и преодолеть их» (Сталин). Второму уровню безопасности соответствует мужество, которое заключается в том, чтобы поступать как должно, несмотря на чувство страха. Сюда же можно отнести бодрость и оптимизм, которыми пронизан духовный облик советского народа. «Жить стало лучше, жить стало веселей», как сказал Сталин. «Чувство обречённости – чувство, понятное для общественного сознания вымирающей группы» (Жданов). Третьему, социальному уровню соответствует коллективизм и социалистический
12
Теплов Б. М. – Психология. Учебник для средней школы – 1953
13
Фадеев А. Молодая гвардия.