Русская инициация. Символизм креста. Евгений Мышкин

способов изготовления наркотиков

      и прочее и прочее.

      Именно такие детали теперь мы видим творчески раскрытыми в современных телесериалах и фильмах. Таким образом, человеку подсознательно вкладывается знание о том, как грамотно принимать наркотики, воровать, убивать и совершать прочие преступления.

      На основе вышеизложенного видно, что в соцреализме под реализмом имеется ввиду не реальная реальность, а скорее идеальная реальность. Не случайно, основные качества советского человека показываются в основном примерами из литературы соцреализма, и реже из реальной жизни. Не случайно также программа «Время» в советское время рассказывала о рекордах в выполнении плана в сельском хозяйстве, в науке и технике, спорте, полностью умалчивая о негативе. Тот же Добренко в своей книге «Политэкономия соцреализма» говорил, что соцреализм это фабрика по производству новой идейной реальности.

      Это прямая противоположность тому, что на русский народ вылилось в 90-е годы. Реальная реальность, как стало очевидно в 90-х, представляет собой откровенную чернуху. В новостях постоянно рассказывали о разбое, грабежах, изнасилованиях, сексе, различных видах отклонений. В результате народ погрузился в пучину отчаяния и деградации. Соцреализм же был иконичен и, поэтому, устремлял человека ввысь, к новым свершениям. Иконичность соцреализма заключалась в том, что как в иконе, когда мы смотрим на материальный образ святого, то ум возводим к Первообразу, так и в соцреализме через реализм содержания мы видим форму, идеал советского человека. В СССР героизируют трудовые будни, и новая советская действительность требует нового героя. «Нет в мире героики более величественной, чем героика труда, творчества», – писал Горький. Поэтому, несмотря на свой атеизм, соцреализм был религиозен, тогда как на западе даже религия материалистична. Даже русский нигилизм, как сказал Бердяев, «это есть вывернутая наизнанку православная аскеза, безблагодатная аскеза». Опять же, описание социалистического будущего, как настоящей реальности, роднит социализм с христианством, где загробная жизнь и Царство Небесное описываются, как уже пришедшие.

      Основное отличие соцреализма от современного постмодернизма состоит в активном отношении к реальности, которую необходимо было преобразить. Отсюда тяга к гигантским свершениям, гигантским стройкам вплоть до борьбы с самой природой. Современный мир, однако, стремится к уходу от реальности и погружению в мир воображения и грез. Это мир покемонов, голливуда, рекламы, красочных оберток и различных субкультур. Именно на этот воображаемый мир купились советские люди, что в итоге и привело к распаду СССР. Реальность же оказалась несколько иной.

      Советский форсаж

      Основные ступени иерархии повторяются при построении любой вертикали, включая вертикаль государственного развития. Лучше всего это можно проследить в недавней истории на примере возникновения СССР. В процессе этого придется опровергнуть ряд заблуждений. Однако, начать нужно с констатации