Сад услаждений. Средневековый эротический трактат. Шейх Нефзави

отвечал он, – о, яблоко глаз моих!»

      «Знаешь ли ты это дело, Бахлул?» – говорила она.

      «Ради Аллаха! – ответствовал он. – Жёны – моё бытие. Нет того, кто знаком с ними лучше! Слушай же, госпожа: вот, мужи выбирают занятия по наклонностям и талантам, один продаёт, а другой покупает, и прочее. Я же себя посвятил обладанию лучшими жёнами. Я исцеляю, кто страждет любовным недугом, и напояю их алчущие вагины».

      Хамдонна поражена была пылом и сладостью его речи.

      «Можешь ли ты привести мне стихи, подходящие случаю?» – требовала она.

      «Несомненно», – он уверял.

      «Так позволь же услышать, что скажешь, Бахлул».

      Он сказал следующее:

      Нравы с делами мужей различают.

      Тот вдохновенный, этот горюет.

      Есть и такие, чья участь плачевна,

      Хоть их собратья следуют к счастью,

      Избранны роком, вечным везеньем.

      Я же отличен от тех и этих.

      Что мне арабы, турки и персы20?

      Жажда соитий – вот моя вера!

      В ужасе я, если нет близ вульвы,

      Сердце моё жжёт огонь негасимый.

      Глянь на мой уд, вознесённый в славе!

      Он укрощает женские страсти,

      Двигаясь взад и вперёд меж бёдер.

      Роза! Моя несравненная пери!

      Если приёма не хватит на пыл твой,

      Я повторю, и его остудим.

      Если мы вместе, будь мягкой речью,

      Не уподобь слова свои сабле.

      Я приближаюсь. Что отстраняться?

      Ибо ты жаждешь; я ж – водонос твой.

      Алчущим взорам выстави перси

      И уступи без опаски страсти.

      Воля Аллаха на то, что будет.

      Оный исполнил меня сим жаром,

      Не указавши средства иного.

      И подчиняюсь я повеленьям.

      Внимая, Хамдонна утратила разум и возжелала бахлулова уда, что воздымался под складкой одежды. Она говорила себе: «Отдамся…» Потом: «Не отдамся…» Она колебалась, меж тем как в её естестве зарождалось желанье услады, и грешный Иблис21 увлажнял её формы. Она не могла устоять, убедив себя мыслью: «Если Бахлул и расскажет кому, кто поверит?»

      Она попросила Бахлула снять мантию и пройти в её комнату; он ответил:

      «Я не разденусь, покуда не утолю голод, о, персик глаз моих!»

      Трепеща от волнения, Хамдонна встала, и расстегнула свой пояс, и двинулась пред Бахлулом, который гадал: «Бодрствую я или сплю?» Он за нею вошёл в её комнату. Она села на шёлковое сидение, что походило на арку, и подняла одеяния с трепетом. И красота, коей Аллах одарил её, оказалась во власти Бахлула.

      Он глянул на лоно её, уподобленное совершенному куполу, и на пупок, что казался жемчужиной в золотой чаше, а также на низ её лона, являвший бесценнейший угол творения, а точёность и белизна её бёдер его изумили.

      И, сжав Хамдонну в объятиях, он увидел, что краска сошла с её лика и что она обезумела: взяв уд Бахлула, она волновала его и ласкала его.

      И Бахлул

20

Идейные расхождения мусульман, подпитываемые национальными противоречиями, привели к тому, что уже в середине VIII века в исламе выделились пять основных религиозно-политических группировок: хариджиты, шииты, мутазилиты, сунниты и мурджииты. Бахлул жил к эпоху халифа Мамуна (813—833), пытавшегося ввести систему общего государственного вероисповедания на основе мутазилитских догматов.

21

Иблис – дьявол, сатана. Восставший против Аллаха, этот ангел низвергнут был с неба, возглавил шайтанов и джиннов и стал совращать людей.