Мир после конца света. Философские очерки. Павел Минка

Читать онлайн.
Название Мир после конца света. Философские очерки
Автор произведения Павел Минка
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 2016
isbn



Скачать книгу

Иными словами, в православных странах живет стабильной церковной жизнью и участвует в регулярном причастии лишь максимум 4 %, а остальная часть «христианского» населения не воспринимает веру всерьез.

      Складывается впечатление, что христианство не может быть религией для всех, что это религия – небольшого круга. Еще Христос в свое время собрал лишь 12 основных учеников. Малахов соберет больше со своей мочой – притом в тысячи раз.

      Это отчетливо понимает и Андрей Кураев: «В России число людей, считающих себя православными, значительно больше числа реально православных людей. Но вообще-то у социологов есть свои критерии для выявления числа реально религиозных людей: надо поставить вопрос о влиянии религиозных убеждений на повседневную жизнь человека. Влияет ли вера на его дела? В католических странах число прихожан подсчитывается по числу причастников в Великий Четверг (день воспоминания Тайной Вечери, то есть первого Причастия). Выясняется, ходит ли человек на исповедь и на мессу. В протестантских странах социологи спрашивают – читает ли человек Евангелие у себя дома или он слышит Библию только на воскресных собраниях… Так вот, число исповедующихся французов, число финнов, читающих дома Евангелие, число советских граждан, открыто заявлявших о своей религиозности в годы госатеизма – все это цифры очень близкие. Они колеблятся в пределах 10–17 %. Похоже, это и есть число тех, кто способен на личную религиозную жизнь, на личный религиозный выбор и на личное религиозное творчество. Это те, что получили «десять талантов». Это люди, изначально религиозно более одаренные, чем другие. Может быть, их сограждане более одарены в других областях (в музыке, в науке, в любви…), но талант веры особо ярок у этих 15 %.

      Остальные 85 % в религиозной сфере готовы быть ведомыми. Им говорят: «Вы атеисты» – и они соглашаются: «Да, в самом деле. Это попы нарочно от нас скрывали, что мы от обезьяны произошли». Затем им говорят: «Да что ж вы забыли веру ваших отцов?! Мы же православные!» – и они опять согласны: «Как же это мы слушали байки этих коммунистов и стали Иванами, не помнящими родства!». Когда же им скажут: «Да что вы! Христианство – это иноземная религия, ее жиды нарочно придумали, чтобы нашу, исконно арийскую ведическую веру заменить, чтобы заставить нас, славян, вместо Крышеня-Кришны поклоняться ихнему Христу!» – толпа опять послушно возмутится: «Да сколько ж можно от нас прятать нашу родную экстрасенсорику и магию!».

      Судьбы народов зависят в религиозной сфере от того выбора, что сделают 10–15 % религиозно самостоятельных граждан. А значит, миссионеру для обращения народа в свою веру не нужно обращать большинство населения. Достаточно притянуть к себе внимание и умы тех, кто сам ищет религиозную истину».

      Давайте вдумаемся в эти слова: самый крупный миссионер РПЦ пишет, что максимум 15 % людей – религиозно талантливы. А все остальные пойдут за ними как стадо, не осуществляя личного религиозного выбора. И вера для большинства из них будет лишь