.

[281] в зелени густы, густы,

      А звуки пенья так чисты, чисты!

χ

      Есть колесницы ныне у царя –

      В его войсках так много, много их.

      Есть у тебя и кони, государь,

      И быстр привычный бег коней твоих!

      Ты песни пел – и лишь в ответ на них

      Сложил и я короткий этот стих.

      Народ страждет

      (III, II, 9)

I

      Народ наш страждет ныне от трудов –

      Удел его пусть будет облегчен.

      Подай же милость сердцу всей страны[282],

      Чтоб мир снискать для четырех сторон.

      Льстецам бесчестным воли не давай,

      Сноски

      1

      Цит. по кн.: Конфуций. Я верю в древность. – М.: Республика, 1995. – С. 10.

      2

      Цит. по кн.: Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба.-М.: Наука, 1993. – С. 49.

      3

      Там же.

      4

      Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. – С. 54–55.

      5

      Цит. по кн.: Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба.-С. 58.

      6

      Там же. – С. 62.

      7

      Конфуций. Я верю в древность. – С. 93.

      8

      Будда. Конфуций. Жизнь и учение. – М.: Искусство, 1995. – С. 67.

      9

      Конфуций. Я верю в древность. – С. 59.

      10

      Малявин В. Конфуций. – М.: Молодая гвардия, 1992. – С. 151.

      11

      Там же. – С. 206–207.

      12

      Конфуций. Я верю в древность. – С. 70.

      13

      В кн.: Конфуций. Я верю в древность; Фингаретт Г. Конфуций: мирянин как святой. – С. 310–311.

      14

      Там же. «Луньюй». – С. 58.

      15

      Конфуций. Я верю в древность. Луньюй. – С. 93–94.

      16

      Царство Чжоу. – Племя чжоу в конце XII в. до н. э. покорило земли в центральной части бассейна р. Хуанхэ. С этих пор до времени Конфуция (VI–V вв. до н. э.), эпохи собирания «Книги песен», и позже все сопредельные княжества были в подчинении у царя Чжоу. Центр древнего царства Чжоу, согласно легенде, лежал у горы Ци, на территории нынешней провинции Шэньси.

      17

      Селезень с уткой в Китае с древности являются символом супружеской любви и целомудрия.

      18

      С цитрой и гуслями. – В китайском тексте цинь и сэ, настольные струнные инструменты.

      19

      Водяные растения отваривались и применялись новобрачной при жертвоприношении в храме предков мужа. См. также песни I, II, 2 и I, II, 4.

282

Сердцу всей страны – то есть столице.