Заветный Ковчег. Сергей Ильич Ильичев

структурах. Причем членам секты под угрозой смерти запрещалось свидетельствовать где-либо о своем тайном членстве. На народе они обязаны были вести образ жизни сугубо христианский. Именно это показное благочестие стало причиной возвышения многих из них.

      – Прямо как масоны, – невольно вырвалось у Неврозова.

      – Если судить о целях и методах, то действительно есть много общего, – согласился с ним Ардашев.

      – И что же? – спросила ученого Крапивина. – Добились ли они, хотя бы на время, желаемого?

      – Вы имеете в виду, пришли ли они к власти в нашей стране? – уточнил ученый.

      Присутствующие заулыбались.

      Ответил же на ее вопрос уже священник Дмитрий.

      – В 1491 году, когда митрополитом стал еретик Зосима, они действительно уже занимали господствующее положение в России. Но их звездный час приходится на времена более поздние – на 1497–1498 годы, когда наследником престола был официально объявлен Дмитрий, внук Иоанна и сын Иоанна Молодого, умершего в 1490 году. Именно в это время и в этой ситуации мать наследника – Елена, склонившаяся в ересь, и удерживала великого князя от скрытых мер против нее. И вот тогда-то угроза полной иудеизации Руси впервые стала очевидной…

      И снова Ардашев дает необходимые пояснения друзьям и коллегам.

      – Здесь в двух словах нужно напомнить, что царь Иоанн был женат дважды. Его первая жена и мать Иоанна Молодого – «тверитянка», умерла рано. А второй раз царь женился на Зое (Софье) Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога, которая, приехав в нашу страну, сделалась ревностной поборницей Православия.

      – Тогда выходило, что этот брак, – снова напомнил о себе Бахтямов, – делал ее как бы преемницей державных обязанностей Византии…

      – Хранительницей истинной веры, – уточнил священник.

      – Не только ее, – продолжил уже Ардашев, – сколько уже и сам престол московский делался необратимым и передавал эту преемственность как бы по наследству и всем будущим государям московским.

      – Выходит, что еретики в течение почти двух лет находились на волосок от того, чтобы получить «своего» великого князя? – как бы подытожил сие офицер Неврозов.

      – А что если… – и старик Бахтямов высказал смелое предположение: – В раннем детстве над царевичем был совершен некий магический культ как над будущим наследником русского престола? – сказал и глубоко задумался белоголовый старик.

      – Вы еще начните среди нас охоту на ведьм! – тут же парировал учитель Рюмин.

      – Да уж, господа ученые, вы в мистику, как в искусительный, омут с головой-то не бросайтесь, – чуть поостудил пылкое воображение Бахтямова священник. – А то нас так действительно смогут в религиозном шовинизме обвинить.

      И чтобы разрядить обстановку, всем любезно было предложено выпить чаю.

      – Так пролилась тогда кровь или нет? – вскоре снова раздался нетерпеливый голос молодого учителя