Заветный Ковчег. Сергей Ильич Ильичев

которую он сыграл в искоренении сей ереси, грозившей страшными потрясениями Руси, где все уже были «овчата» единого Христа, все «единомудрствующие», жившие в полном согласии со святоотеческим Православием…

      Батюшку решил поддержать и Ардашев.

      – Ни для кого не секрет, что в ожидании политического лидера иудеи отвергли истинного Христа, пришедшего в мир с проповедью покаяния и любви. Оклеветав Спасителя перед римской властью, они, как вы знаете, добились и его смертного приговора. Но распятый Христос оказался для богоборцев еще страшнее. Христианство стало стремительно завоевывать весь мир, отодвигая мечту о мировом господстве иудейского народа все дальше и дальше. Вот тогда-то христианам и была объявлена настоящая война. Естественно, что вести ее открыто они не могли – не хватало сил. А потому оружием в этой борьбе стали всевозможные еретические учения, разрушавшие христианство, равно как и православие, изнутри.

      – Батюшка, – снова обратилась уже к священнику директор музея Крапивина. – Не могли бы вы нам поподробнее рассказать о том, как эта самая ересь в Новгороде-то прижилась?

      – Пожалуйста, слушайте, – священник поднялся из-за стола и начал свой рассказ. – В 1470 году в Новгород из Киева в свите брата киевского князя Симеона – Михаила Александровича (Олельковича) прибыли и приглашенные новгородцами иноземные купцы. Был среди них и некто Схария, замеченный тем, что был уж слишком разносторонне образован, хорошо разбирался в естественных науках, а наиболее научен был всякому чародейству и чернокнижию, звездозаконию и астрологии… Вот ему-то и удалось быстро совратить с пути истинного богопознания двух молодых православных иереев – Дионисия и Алексия… Так в Новгороде было положено начало некой тайной организации.

      – Здесь надобно заметить, что ересь та быстро набирала силы, – согласно со священником промолвил Ардашев. – Например, в числе ее сторонников оказался даже настоятель Софийского собора протопоп Гавриил. А в качестве литературных источников среди них широко использовались астрологические сборники и поучения некоего раввина Маймонида.

      – Неужели же никто об этом не знал, да почему просто не арестовали тогда же этого Схарию? – поинтересовался молодой офицер Неврозов, приехавший в отпуск навестить родителей.

      – Сделавший же все для основания этой тайной организации купец Схария сам бесследно исчез, – ответил ему на вопрос священник. – Вероятно, что он вообще купцом никогда и не был. И скрылся-то так ловко и вовремя, что перестал привлекать к себе внимание народа и властей.

      – И что же было далее? – с интересом спросила батюшку одна из девушек, что посещала краеведческий кружок Дмитрия Виленовича.

      – Так получилось, что в 1480 году Великий князь Московский Иоанн III перевел в Москву этих самых Дионисия и Алексия. Их образованность и внешнее благочестие обеспечили им высокое назначение. Так ересь прописалась и в Москве.

      – Не может того быть, – с тревогой промолвила