Парадоксы свободы (2). Григорий Владимирович Луговский

Но знание – это не подчинение фактам, а сотрудничество с ними. Это положительная зависимость, синергия воли и действительности, дающая позитивные плоды для обладателя знания.

      Свободной волей можно считать такую, которая отвечает сущностным интересам субъекта. Иначе говоря, если субъект совершает оптимальный выбор и добивается успеха, то воля, способствующая этому результату, свободна. Принимая решение сознательно, мы понимаем, ради получения какого блага это делается. Сознательная воля не обязательно следует на поводу выгод тела или социальной оболочки субъекта. Он может поставить выше не личные интересы, а групповые, общие. Это может быть и компромиссное, и парадоксальное решение. Благодаря наличию сознательной воли, человек не может быть до конца познан, предугадан, что и есть главным условием его свободы. Здесь свободная воля равнозначна тому, что у Маркса названо свободой – «господство над обстоятельствами со знанием дела, а не обстоятельств над человеком». Впрочем, очень вероятно, что первоисточником такой дефиниции свободы был Гегель. Но более изящно эту мысль уже в 20 веке выразил психолог Ролло Мэй: «Свобода – это способность человека делать паузу между стимулом и реакцией и за счет этого бросить свою гирю, как бы мала она ни была, на чашу весов одной реакции из нескольких возможных».

      Несвободную волю мы не выбираем, а часто и не замечаем, если она действует мягко и настойчиво. Это как запах, к которому можно привыкнуть и уже не ощущать. Но благодаря сознанию мы способны внутри себя совершать остановку «витязя на распутье» и выбирать между разными причинами, воздействующими на нас. Иногда эта остановка может длиться мгновения, иногда – целую жизнь. То есть мы можем не совершать какой-то волевой акт, какое-то действие, но само это стояние на месте тоже волевой акт.

      Откуда берется собственная воля? Это продукт собственного пути, уникального опыта и уникальных выводов, личных открытий, озарений. То есть когда кто-то начинает «ходить» не так как его программируют общество и природа. Конечно, тут есть вопросы. Можно ли ходить, не согласуясь с природой? Думаю, что природой предусмотрено все, она охватывает и поощряет как движение в толпе, так и движение в одиночку. Иначе бы никаких одиночек просто бы не было. Как и эволюции. Тем не менее, большинство сущих природа толкает на путь легких решений. И только меньшинство подходит к вызовам творчески. Любить свободу – то же, что и любить жизнь. И если кто-то видит для себя возможности жизни в отказе от некоторой свободы (а полный отказ от свободы означает смерть), это тоже выбор.