13 черных замолов Мансура: лингвистико-этнографическое исследование. Pavel R_ch

заклинания на огонь свечи, он словно высекает эти слова в тонком мире, укрепляя их силой огня. Сажа (уголь) на свече – символ тьмы, преисподней, ее материальное проявление.

      Действие слов подкрепляется этим визуальным и энергетическим якорем: горящая чёрная свеча выступает дверью, через которую слова уходят в ад. Другое действие – риторико-ритуальное причастие: колдун выпивает из медной чаши кровь Аспида и съедает его плоть (в виде пепла). Это магическое действие, которое реально изменяет его энергетическое тело: подразумевается, что он впускает в себя частицу демона. Это усиливает механизм одержимости – слова «ныне я, вкусив, в причастии Пеклову тверждаюсь» (утверждаюсь в причастии адскому) фиксируют, что магическое действие свершилось.

      Ещё пример – метание креста. Он бросает крест и наступает на него лезвием ножа. Это не просто жест, а магический акт, разрушающий защиту креста. Согласно поверью, пока крест нательный на человеке, его сложно «проклясть» или навести на него порчу. Здесь же маг сам избавляется от оберега и сквернит его – слова «от церкви таинств отрекусь» приобретают реальную силу, поскольку оберег уничтожен. Каждый элемент символически подкрепляет действие слов, чтобы магия сработала на всех планах – вербальном, физическом и энергетическом.

Ритм, повтор и усиление эффекта

      Механизм заклинаний также завязан на ритмическом повторении: каждый замол заканчивается троекратным «Аминь! Аминь! Аминь!», то есть утверждением. Само слово «аминь» означает «истинно, да будет так». Троекратность – магическое число (в христианстве Троица, у колдунов – правило трёх для закрепления). Многие ключевые фразы повторяются по три раза: например, в замоле 11 три строки отречения («отрекаю… смываю… кидаю крест»), а затем тройное «тако ныне мне – словесами теми…».

      Такой повтор создаёт ритуальный ритм, вводящий колдуна в состояние транса и постепенно накапливающий энергию слова. В течение 13 дней повторения всего цикла эффект многократно усиливается – колдун как бы каждый день углубляет контакт с адом. Это накопление энергии типично для сложных обрядов: первые заклинания создают «фон», средние усиливают взаимодействие, последние закрепляют результат. Каждое утро и вечер, следуя предписанному режиму, колдун охватывает весь суточный круг: утром – на растущем свете, вечером – на возрастающей тьме. Это ещё более укрепляет воздействие.

      Таким образом, механизм действия чёрных замолов основывается на том, что через ритуальные слова и действия колдун отключается от божественной благодати и подключается к «эгрегору» тёмных сил. Слова служат командой для его энергии (изменить полярность) и для внешних демонов (прийти и подчиниться нужным условиям). Произнесённые в соответствующем состоянии (пост, ночная тьма, трансовое погружение) формулы вызывают глубокие изменения – психологические (ощущение мощи, бесстрашия, готовности творить зло) и, по вере мага, мистические (сбор вокруг него духов, наполняющих его тело). Это похоже на обряд одержимости