Исцеление травм и восстановление цельности. Роберт Стен

потому что многие мировые проблемы связаны с ошибкой, которую допускает большинство парадигм понимания разума: путать бремя с частью, которая его несет.

      Принято считать, что человек, который постоянно ловит кайф, – это наркоман, испытывающий непреодолимую тягу к наркотикам. Это убеждение приводит к тому, что человек борется с этим желанием с помощью антагонистов опиоидов, программ восстановления, которые могут иметь эффект поляризации аддиктивной части, или с помощью силы воли зависимого. С другой стороны, если вы считаете, что часть, которая ищет наркотики, является защитной и несет бремя ответственности за то, чтобы уберечь человека от сильной эмоциональной боли или даже самоубийства, то вы будете относиться к нему совсем по-другому. Вместо этого вы могли бы помочь ему узнать эту часть и уважать ее за ее попытки удержать его и договориться о разрешении исцелить или изменить то, что она защищает.

      Как будто каждая часть – это человек с истинным предназначением.

      Затем вы поможете человеку исцелиться, вернувшись к освобожденной "зависимой" части и помогая ей сбросить с себя весь страх и ответственность. Снятие бремени – еще один аспект IFS, который кажется духовным, потому что, как только бремя покидает тела частей, части немедленно трансформируются в свои первоначальные, ценные состояния. Как будто проклятие было снято с внутреннего Спящего

      Красавица, или людоед, или наркоманка. Вновь освобожденная часть почти всегда говорит, что чувствует себя намного легче и хочет поиграть или отдохнуть, после чего находит себе новую роль. Бывшая зависимая часть теперь хочет помочь вам наладить отношения с людьми. Гипербдительная часть становится советчиком по границам. Критик становится внутренним болельщиком, и так далее. Другими словами, каждая часть – это как бы человек с истинным предназначением.

      Нет плохих деталей

      Если название книги не вызвало у вас этот вопрос, я задам его прямо сейчас: Что мы должны делать с теми, кто совершил ужасное насилие? Как быть с теми, кто убивал или подвергал людей сексуальному насилию? Или части, которые намерены убить своего человека? Как в мире могут быть хорошими роли в плохих ролях?

      По мере того как я проводил IFS с клиентами, становилось все более очевидным, что бремя, которое двигало их частями тела, коренилось в ранних травмах, поэтому в конце 1980-х – начале 1990-х годов я стал специализироваться на лечении тех, кто пережил сложную травму и имел такие серьезные диагнозы, как пограничное расстройство личности, хроническая депрессия и расстройства пищевого поведения. Я также заинтересовался пониманием и лечением лиц, совершивших насилие, поскольку стало ясно, что исцеление одного из них потенциально может спасти многих будущих жертв.

      В течение семи лет я консультировал Академию Онарга, лечебный центр в Иллинойсе для сексуальных преступников. У меня была возможность помочь этим клиентам прислушаться к своим частям, которые совращали детей, и снова и снова я слышал одну и ту же