40 лет среди индейцев. Пещерный лев. Михаил Иванченко

А компании объяснил, что у парня просто срывает иногда крышу афганский синдром – отнеситесь с пониманием. Видимо противники не успели как следует завестись и ограничились руганью, а я оттащил своего нового товарища от греха подальше, и мы направились к выходу из парка.

      По дороге он продолжал свои попытки мне что-то доказать: «Ну чего тебе надо (если это не поиски способа нарваться на неприятности, то что?), может, девочек? Пойдём в одно место, я знаю таких – что хочешь сделают». Но девочек мне не требовалось, у меня уже была подруга. «Ну я тогда не знаю что делать!» – с оттенком отчаяния в голосе сказал он. Я решил, что надо как-то это прекращать, и просто спрятал лисий хвост за воротник: «Так нормально?» Мы пожали друг другу руки и на этом расстались. А я после этого долго думал о происходящем и сделал вывод: занимаясь «индейскими практиками» надо, по крайней мере, стараться не вовлекать в эти упражнения посторонних, иначе могут пострадать невинные люди.

      «Охотники на привале»

      У Собаки, ходившего в такой же шапке, дело до драки не дошло, но один из его знакомых Ирпенских бандюганов по-дружески объяснил ему, что появляться в таком виде на людях можно или если ты реально крутой, ездишь на дорогой тачке и тому подобное, или же если ты дурак. И через некоторое время мы вовсе перестали носить эти шапки и куда-то их дели. А жаль, потому что недавно, увидев, как мои дети играют в Чингачгука и Зверобоя, я вспомнил, что когда-то у меня была подходящая трапперская шапка, и сейчас бы она как раз пригодилась. Пока дети ещё маленькие, им можно быть кем угодно, хоть трапперами, хоть индейцами, а хоть и путешественниками во времени.

      Михаил Михайлович путешествует во времени на Дикий Запад

      Глава 7 Хо Пита Вамбли

      Дивлюсь я на небо та й думку гадаю:

      Чому я не сокіл, чому не літаю,

      Чому мені, Боже, Ти крилець не дав? —

      Я б землю покинув і в небо злітав!

      Тарас Григорович Шевченко

      Как я уже писал, на пау вау 92 я познакомился с настоящим индейцем из племени черноногих Скай Хоком, который приехал к нам в лагерь и провёл церемонию Инипи.

      Я попытался тщательно запомнить, как он это делает, и по возвращении в Киев рассказал обо всём Собаке. Тот сразу же загорелся провести Инипи своими силами, и, выбрав подходящий день, мы рано утром отправились в близлежащий лес.

      Как и полагается, мы сутки ничего не ели, а работы предстояло много – нужно было нарубить и ошкурить шесты для типи, натаскать дров и принести в рюкзаках камней с железнодорожной насыпи, находящейся примерно в полукилометре от места нашей стоянки. К вечеру всё было готово, и мы постарались сделать всё в точности так, как это делал Скай Хок.

      Мы выкурили свои трубки и произнесли слова молитвы Великой Тайне, прося указать нам путь, чтобы мы нашли Красную Дорогу и стали хорошими людьми.