Мыслители Испании. Г.M. де Ховельянос. Время. Жизнь. Идеи. Валерий Суховерхов

Resumen de los servicios y persecuciones del autor (далее – Jovellanos. Resumen de los servicios…) // Obras… B.A.E. T. I(46). P.616–619.

      52

      См., напр., качественную их подборку в издании: Jovellanos. Diarios. Madrid. 1967.

      53

      История «Дневников» со дня ареста их автора до выхода в свет складывалась в высшей степени неблагоприятно. Лишь в 1911 г., в 100-летнюю годовщину кончины Ховельяноса, созданному ещё им Астурийскому институту в лице тогдашнего его директора М. Адельяка удалось выкупить оригиналы рукописей «Дневников» и в 1915 г. со своим предисловием издать их. См.: Adellac M. Prólogo // Diarios. Memorias íntimas de Jovellanos. Madrid. 1915.

      Юбилейное издание, вышедшее с большим опозданием, оказалось к тому же «чрезмерно плохо выполненным». Выверенный текст «Дневников» был издан лишь в 1951, 1952 гг., в серии «Библиотека испанских авторов». Для их выхода в свет понадобилось, таким образом, 150 лет. См.: Marías J. Prólogo // Jovellanos. Diarios. O.c. P.10–12; Río A. del. Introducción // Jovellanos. T. I (110). P. XLVI.

      54

      См.: Jovellanos. Obras… B.A.E. Madrid. 1926, 1952 T. II (50), (86); Jovellanos. С.c. 1946. T. III (129).

      55

      Был, кстати, большим поклонником и пропагандистом испанской литературы и театра. В частности, в 1817 г. познакомил английскую публику с драмой Ф.Лопе де Вега «Звезда Севильи», после чего она обрела шумный всеевропейский успех.

      56

      См.: Jovellanos. Cartas. Á Alejandro Hardins.3 de junio de 1794 // C.c. T.III (129); A Lord Holland. Sevilla. 22 de mayo de 1809; A Lord Holland. Muros. 5 de diciembre de 1810; A Cabarrús // C.c. T.III (129). P.282–284,300,301.

      57

      Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. М.,1980. С.240.

      58

      Проблема влияний и сопоставления идей Ховельяноса с идеями выдающихся мыслителей Античности, Средневековья и начала Нового времени, которые изучал испанский мыслитель, остаётся в мировой историографии не исследованной.

      59

      Карамзин Н.М. Письма русского путешественника. Цит. С.103.

      60

      Помимо прочего, это, судя по всему, ещё и семейная черта Ховельяносов. См., напр.: Jovellanos. Dos informes al señor superintendente general de caminos… // Obras… B. A. E. T.II (50). P.457–458.

      61

      Abellan J. L. Estudio preliminar // Gaspar Melchor de Jovellanos. Poesía.Teatro. Prosa. Madrid. 1978. P.10; 8–10.

      62

      Этим, кстати, далее проясняется заявивший о своём появлении в XVII веке феномен, что Ховельянос выразил себя представителем теории двух традиций в истории Испании. Активная, а подчас бескомпромиссная борьба их сторонников в творчестве и революционной практике, получившая название «большого спора об Испании», продолжалась в XIX и XX вв.

      О смысле теории, а также – «испанской идеи», – см. в: Пономарёва Л.В. «Испанский католицизм XX века». М., 1989 и Тертерян И.А. Напр.: «Испытание историей. Очерки испанской литературы XX века». М., 1973. См. также: Амандо де Мигель. 40 миллионов испанцев 40 лет спустя. М., 1985. С.23.

      63

      Начиная с 1830 г. – девять полных, пять избранных; множество изданий отдельных произведений просветителя. См., напр.: Simón Díaz J. Manual de Bibliografía de la Literatura española. Madrid. 1980. P.569.

      64

      Начиная с 1830 г., – девять полных, пять избранных; множество изданий отдельных произведений просветителя. См., напр.: Sainz de Robles F.C. Ensayo de un Diccionario de la Literatura. Т.II. Op. cit. P.559; Simón Díaz J. Manual de Bibliografía de la Literatura española. Madrid. 1980. P.569.

      По данным, библиографий его трудов около 700. См.: Somoza J. Inventario de un jovellanista. Madrid. 1901, включающая названия всех посвященных ему исследований, вышедших