Черный квадрат. Супрематизм. Мир как беспредметность. Казимир Малевич

почему лица и тела были красными, зелеными и синими.

      Но это было предвестником, ведущим к творчеству самодельных живописных форм.

      Теперь нужно оформить тело и дать ему живой вид в реальной жизни.

      А это будет тогда, когда формы выйдут из живописных масс, т. е. возникнут так же, как возникли утилитарные формы.

      Такие формы не будут повторением живущих вещей в жизни, а будут сами живой вещью.

      Раскрашенная плоскость – есть живая реальная форма.

      Интуитивное чувство переходит теперь в сознание, больше оно не подсознательное.

      Даже скорее наоборот, – оно было всегда сознательным, но только художник не мог разобраться в требовании его.

* * *

      Формы супрематизма, нового живописного реализма, есть доказательство уже постройки форм из ничего, найденных интуитивным разумом.

      Попытка изуродовать форму реальную и разлом вещей в кубизме имеют в себе задачу выхода творческой воли в самостоятельную жизнь созданных ею форм.

      Живопись в футуризме

      Если мы возьмем в картине футуристов любую точку, то найдем в ней уходящую или приходящую вещь, или заключенное пространство.

      Но не найдем самостоятельную, индивидуальную живописную плоскость.

      Живопись здесь не что иное, как верхнее платье вещей.

      И каждая форма вещи была постолько живописна, посколько форма ее была нужна для своего существования, а не наоборот.

* * *

      Футуристы выдвигают как главное динамику живописной пластики. Но, не уничтожив предметность, достигают только динамики вещей.

      Поэтому футуристические и все картины прошлых художников могут быть сведены из двадцати красок к одной, не потеряв своего впечатления.

      Картина Репина – Иоанн Грозный – может быть лишена краски и даст нам одинаковые впечатления ужаса, как и в красках.

      Сюжет всегда убьет краску, и мы ее не заметим.

      Тогда как расписанные лица в зеленую и красную краски убивают до некоторой степени сюжет, и краска заметна больше. А краска есть то, чем живет живописец: значит, она есть главное.

* * *

      И вот я пришел к чисто красочным формам.

      И супрематизм есть чисто живописное искусство красок, самостоятельность которого не может быть сведена к одной.

      Бег лошади можно передать однотонным карандашом.

      Но передать движение красных, зеленых, синих масс карандашом нельзя.

      Живописцы должны бросить сюжет и вещи, если хотят быть чистыми живописцами.

* * *

      Потребность достижения динамики живописной пластики указывает на желание выхода живописных масс из вещи к самоцели краски, к господству чисто самодельных живописных форм над содержанием и вещами, к беспредметному супрематизму – к новому живописному реализму, абсолютному творчеству.

      Футуризм через академичность форм идет к динамизму живописи.

      И оба усилия в своей сути стремятся к супрематизму живописи.

* * *

      Если рассматривать искусство кубизма, задавая вопрос, какой энергией вещей интуитивное чувство побуждалось к деятельности, то увидим, что