Черный квадрат. Супрематизм. Мир как беспредметность. Казимир Малевич

от физического закона естественности и перспективы.

      Поэтому мы видим в футуристических картинах появление туч, лошадей, колес и разных других предметов в местах, не соответствующих натуре.

      Состояние предметов стало важнее их сути и смысла.

* * *

      Мы видим картину необычайную.

      Новый порядок предметов заставлял содрогаться разум.

      Толпа выла, плевалась; критика бросалась, как собака из подворотни, на художника.

      (Позор им.)

      Футуристы проявили громадную силу воли, чтобы нарушить привычку старого мозга, содрать огрубевшую кожу академизма и плюнуть в лицо старому здравому смыслу.

* * *

      Футуристы, отвергнув разум, провозгласили интуицию как подсознательное.

      Но создавали свои картины не из подсознательных форм интуиции, а пользовались формами утилитарного разума.

      Следовательно, на долю интуитивного чувства ляжет лишь нахождение разницы между двумя жизнями старого и нового искусства.

      В самой конструкции картины мы не видим подсознательности.

      Мы видим скорее сознательный расчет построения.

      На футуристической картине есть масса предметов. Они разбросаны по плоскости в неестественном для жизни порядке.

      Нагромождение предметов получено не от интуитивного чувства, а от чисто зрительного впечатления, а построение, конструкция картины делались в расчете достижения впечатления.

      И чувство подсознательности отпадает.

      Следовательно, в картине мы ничего не имеем чисто интуитивного.

      Тоже и красивость, если она встречается, исходит от эстетического вкуса.

* * *

      Интуитивное, мне кажется, должно выявиться там, где формы бессознательны и без ответа.

      Я думаю, что интуитивное в искусстве нужно было подразумевать в цели чувства искания предметов. И оно шло чисто сознательным путем, определенно, разрывало свою дорогу в художнике.

      (Образуется как бы два сознания, борющихся между собой.)

      Но сознание, привыкшее к воспитанию утилитарного разума, не могло согласиться с чувством, которое вело к уничтожению предметности.

      Художник не разумел этой задачи и, подчиняясь чувству, изменял разуму и уродовал форму.

      Творчество разума утилитарного имеет определенное назначение.

      Интуитивное же творчество не имеет утилитарного назначения. До сих пор в искусстве идут сзади творческих форм утилитарного порядка. Картины натуралистов все имеют форму ту, что и в натуре.

      Интуитивная форма должна выйти из ничего.

      Так же, как и разум, творящий вещи для обихода жизни, выводит из ничего и совершенствует.

* * *

      Поэтому формы разума утилитарного выше всяких изображений на картинах.

      Выше уже потому, что они живые и вышли из материи, которой дан новый вид, для новой жизни.

      Здесь Божество, повелевающее выйти кристаллам в другую форму существования.

      Здесь чудо…

      Чудо должно быть и в творчестве искусства.

* * *

      Реалисты же, перенося на холст живые