Лучшие мысли и изречения древних в одном томе. Отсутствует

1167b

      Все больше дорожат доставшимся с трудом. ‹…› Не случайно матери ‹…› любят детей сильнее, чем отцы, ведь рождение ребенка требует от них бо́льших усилий и они лучше отцов знают, что это их собственное создание.

      «Никомахова этика», IX, 7, 1168a

      У кого много друзей ‹…›, [те] ни для кого ‹…› не друзья.

      «Никомахова этика», IX, 10, 1171a

      Отдых ‹…› существует ради деятельности.

      «Никомахова этика», X, 6, 1177a

      Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

      «Никомахова этика», X, 7, 1177b

      Нет, не нужно следовать увещеваниям «человеку разуметь человеческое» и «смертному – смертное»; напротив, насколько возможно, надо возвышаться до бессмертия и делать все ради жизни, соответствующей наивысшему в самом себе; право, если по объему это малая часть, то по силе и ценности она все далеко превосходит.

      «Никомахова этика», X, 7, 1177b–1178a

      Обратить к нравственному совершенству большинство рассуждения не способны, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.

      «Никомахова этика», X, 10, 1179b

      Страсть ‹…› уступает не рассуждениям, а насилию.

      «Никомахова этика», X, 10, 1179b

      Врачами становятся не по руководствам.

      «Никомахова этика», X, 10, 1181b

* * *

      Болезнь есть приобретенная старость, а старость – естественная болезнь.

      О возникновении животных, V, 4, 7, 784b

* * *

      Рука есть орудие орудий.

      «О душе», III, 8, 432a

      Принять за исходную посылку ложь и принять за исходную посылку невозможное – не одно и то же. Из невозможной предпосылки следует невозможное заключение.

      «О небе», I, 1, 281b

      [Из всех животных] только человек ‹…› способен смеяться.

      «О частях животных», III, 10

      Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.

      «Первая аналитика», II, 2, 53b

* * *

      Человек по природе своей есть существо политическое.

      «Политика», I, 1, 9, 1253a

      Человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные.

      «Политика», I, 1, 10, 1253a

      Тот, кто в силу своей природы ‹…› живет вне государства, ‹…› либо животное, либо божество.

      «Политика»

      (контаминация двух цитат: I, 1, 9; I, 1, 12, 1253a)

      Раб – некая одушевленная собственность.

      «Политика», I, 2, 4, 1253b

      В искусстве наживать состояние никогда не бывает предела в достижении цели ‹…›. Все занимающиеся денежным оборотами стремятся увеличить количество денег до бесконечности.

      «Политика», I, 3, 18

      Одно мужество свойственно начальнику, другое – слуге.

      «Политика», I, 11, 8, 1260a

      К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота.

      «Политика», II, 1, 10, 1261b

      При общности