Госпожа и Мать. Свами Бхакти Викаша

Сциентизм не признает существования духовного и не допускает никакой цели жизни, кроме удовлетворения личных желаний. Все это соответствует словам Господа Кришны в «Бхагавад-гите» (16.8) в отношении безбожных взглядов, где Он называет такое отравленное общество демоническим.

      Либеральный гуманизм – это большей частью атеистическое явление, которое провозглашает превосходство людей, индивидуально и коллективно, и призывает руководствоваться принципом рационализма и фактов, а не религиозной верой или общепризнанными доктринами. Это сугубо западное изобретение, начавшееся две с половиной тысячи лет назад во времена греческого философа Протагора, самопровозглашенного агностика, который заявлял, что «человек – это мера всех вещей», и подчеркивал человеческую субъективность как определяющий фактор всего понимания. К более поздним западным мыслителям, продолжившим эволюцию либерального гуманизма, относятся Вольтер, Руссо, Дарвин, Маркс, Фрейд, Сартр и другие мудрствующие мыслители, «погрязшие в материальном и глухие к науке о высшей истине» (Бхаг., 2.1.2).

      Либеральный гуманизм ведет к моральному релятивизму: теории о том, что не существует четких понятий правильного и неправильного, что каждый сам определяет для себя мораль. Несмотря на высокие идеалы, к которым стремились некоторые философы-гуманисты, социальные последствия либерального гуманизма в общем и целом сводятся к свинским понятиям: «Ешь, пей, веселись, ибо завтра мы все умрем», что мы живем один раз, и потому все должны мирно сосуществовать и быть свободными в поисках личного счастья при условии, что это не приносит вреда другим.

      Либеральный гуманизм провозглашает права человека (в последнее время права женщин и права геев) в стремлении создать «царство Бога без Бога» (Бхаг., 9.10.50, комм.). Хотя стремление подчеркнуть права личности можно считать альтруистичным, его истинный результат – это культура эгоизма – «получи то, что можешь» – когда индивид действует в своих интересах, не особо беспокоясь об окружающих и не желая жертвовать собой ради них. Такой эгоизм характеризует современное общество и лежит в основе преобладающих в нем нездоровых тенденций – эксплуатации, зависти, похоти, жадности, гнева. Все это – главная причина ужасающих проблем, с которыми сталкивается нынешнее человечество: экологические катастрофы, развал института семьи, психические расстройства, бессмысленное насилие, обман со стороны банкиров, политиков и крупных корпораций. Все эти аномалии коренятся в эгоизме, который берет свое начало в зависти к Кришне.

      Гедонистические цивилизации обречены

      В своем комментарии к седьмому стиху шестнадцатой главы «Бхагавад-гиты» Шрила Прабхупада пишет, что в каждом цивилизованном обществе есть религиозные правила поведения, установленные Богом, но демоны этих правил не признают. Следовательно, в соответствии с ведическими стандартами, западное общество нецивилизованно и демонично. Хотя западная философия сильно осквернена низшими гунами природы, Запад видит себя образцом для остального