Госпожа и Мать. Свами Бхакти Викаша

из них посвящены гендерным проблемам в ИСККОН, включая статью Пхалини деви даси и недавно опубликованное эссе Ревати деви даси, другие три эссе принадлежат моему перу. Они описывают направление движения Общества сознания Кришны, включая прежде не опубликованную статью «Разыгрывая карту индуизма». Эти статьи представлены здесь практически в изначальном виде, без редакторских правок и добавления диакритических знаков.

      В книге описаны общие принципы, но, чтобы установить варнашрама-дхарму в деталях, требуется провести многочисленные исследования. Хотя многие близкие темы, например, как мужчины и женщины должны одеваться и общаться друг с другом, также требуют обсуждения: они будут рассмотрены в будущих книгах.11 Этот труд лишь указывает направление и ни в коем случае не является исчерпывающим. В нем много обобщений и личных взглядов (хотя и основанных на шастре). Работа представлена не в академической форме с тщательно сформулированными аргументами, сопровождающимися исчерпывающей информацией и ссылками.

      Я молю читателей этой книги о снисхождении, если они обнаружат какие-то повторы, ибо «всякую мысль необходимо несколько раз повторить, чтобы как следует усвоить ее и избежать ошибок» (Б.-г., 2.25, комм.).

      Бхакти Викаша Свами

      Часть первая

      Направление развития Движения сознания Кришны: слияние с современным обществом или альтернатива в виде варнашрама-дхармы?

      Обеспокоенность преданных социальными вопросами и подход к их решению

      Почему, вообще, преданных должны интересовать социальные вопросы? Разве не должны мы говорить лишь о Кришне и на темы, непосредственно связанные с сознанием Кришны? Безусловно, преданное служение – это в конечном итоге духовный путь. Тем не менее, в этом мире на людей, пытающихся развивать духовное сознание, неотвратимо влияют психологические и социальные факторы. На взгляды и точку зрения человека, стремящегося вырваться из материального мира, несомненно, будут влиять его впечатления из прошлого, его образ жизни и деятельность в социуме.12 По этой причине «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» наряду с прямым описанием сознания Кришны говорят и о ведической социальной организации. Например, в Cедьмой песни «Шримад-Бхагаватам» есть большой раздел, в котором известный брахмачари – Нарада – объясняет обязанности четырех социальных укладов, а также обязанности женщин и другие связанные с этим вопросы. В разных шастрах («Брахма-вайварта-пуране», «Махабхарате», «Шива-пуране») содержатся яркие диалоги, в которых Нарада в ответ на свои вопросы получает наставления относительно природы женщин. Шрила Прабхупада также часто обсуждал эти темы и дал много соответствующих пояснений и наставлений.13

      Шрила Прабхупада ясно дал понять, что одна из главных целей ИСККОН – это реформа общества, вследствие которой людям станет легче принять сознание Кришны.14

      Для достижения этой поставленной Шрилой Прабхупадой

11

Я обсуждаю многие из этих тем (подробно, но не досконально) в разных аудиозаписях, многие из которых включены в DVD, который прилагается к печатному изданию этой книги (см. заднюю обложку) [речь об английском издании – Прим. ред.]. Эти записи также доступны в Сети (см. подстрочные примечания в тексте).

12

Лекция «Issues or Nāma-bhajana, or Both?» (https://www.bvks.com/20053).

13

Лекция «Social Direction Needed in a Misled Age» (https://www.bvks.com/2210)

14

Как обозначено в семи целях Международного общества сознания Кришны и многократно упоминается в книгах Шрилы Прабхупады.