10 кейсов для подготовки к школьному и муниципальному этапам ВсОШ по литературе. Н. Левитская

Андреев «В подвале»

      Два произведения о социально сдвинутых характерах, оказавшихся на дне жизни, появились почти одновременно: Л. Андреев 1901 году написал и опубликовал рассказ «В подвале», а М. Горькийв1902 году создал свою лучшую пьесу – «На дне».

      Подвал Андреева не равен ночлежке М. Горького, хотя и в том и другом произведении, герои – деклассированные элементы, что свидетельствует о всеобщем социальном неблагополучии. Горький, в творчестве которого набирали силу реалистические тенденции, ставил своей задачей показать свободного человека, даже если он оказался на социальном дне. Л. Андреев в рассказе «В подвале» передаёт атмосферу отчаяния людей, оказавшихся на краю всеобщей гибели. Главная мысль, которая пронизывает рассказ, – это несоответствие жизни человека его предназначению.

      Вопрос-проверка №3

      Определите тип заглавия рассказа Л. Андреева «В подвале»

      Пример №3

      А. М. Ремизов «Эмалиоль»

      Смысл названия рассказа до конца не прояснён, загадочен, неуловим и одновременно содержит многозначен. Название рассказа соотносится с народными представлениями о другой, сакральной стороне жизни, смысловой доминантой которой является страх. Расшифровка его требует читательского включения и умения слышать сокровенную авторскую мелодию.

      В структуру повествования встроен рассказ об эмалиоли, который предстаёт сновидческой метафорой: «вот снится, будто почесалось мне в боку, стал я бок чесать и вырвал бородавку. Смотрю, а на бородавке насекомое — вроде собачьей блохи – белое, шея длинная, туловище кольцами свернуто, с ногами, а на голове семь зубов, – ест бородавку. Я и говорю: „Бородавка мертвая“. А сама блоха будто подняла голову: „Теперь, говорит, я умру“. И стала вянуть. И говорит мне чей-то голос: „Имя насекомому Эмалиоль“. Тут я и проснулся».

      Образ эмалиоли, воплотившего хтонический ужас перед неведомым, перекликается с исповедью Ипполита Терентьева в романе Ф. М. Достоевского «Идиот». Тарантул в исповеди Ипполита и эмалиоль – образы-символы, подтверждающие существование другой, фатальной, стороны жизни.

      Эмалиоль – это символ ужаса, равный непостижимости. Независимо от того, кто и каков человек, ему когда-нибудь приходится переживать встречу с эмалиолем. Для кого-то это смертельный приговор, который слушает приговорённый. Для князя-афериста – это грязные воротнички. «Эмалиоль! – сказал князь Хлебникову, показывая на свои загрязнившиеся воротнички и на пыльные пятна, всплывшие на сюртуке».

      У каждого героя свой эмалиоль. Для кого-то «эмалиоль— это неприятель, как японец, в желтых морях живет».

      В образе-символе эмалиоли отразилась потаённая жизнь русского человека, в которой непостижимость выступает как эквивалент мистической природы и проявляется она в страхах и бессилии перед судьбой и Божьим промыслом.

      Вопрос-проверка №4

      Определите