Запасные книжки. Владимир Гандельсман

и других замечательных вещах.

      Человек говорит пошлости, как бы пародируя пошляков. На протяжении всей жизни он может не забывать о том, что пародирует. А может забыть.

      Злодейство – это гримасы заигравшихся перед зеркалом детей.

      В магазин, где я работаю грузчиком, приходят люди с чёрного хода. Как хозяева похожи на своих собак, так эти люди похожи на ветчину или сосиски – они уносят в пухлых руках тяжёлые сумки. Но всю эту сложную,

      потную жизнь они ведут, я уверен, не из любви к нежному мясу. Они, как дети, жаждут похвалы своих близких, и удивления, и благодарности за их всемогущество.

* * *

      Заладили: трагический поэт, трагический поэт… А какой же ещё – комический, что ли?

* * *

      Похвалы детям так расточительны – ведь ребенок взрослому не соперник.

* * *

      Осень с Гофманом

      Ветер разверзнет карманную пропасть,

      к фалдам пришьёт фатоватую лопасть,

      то ли жуки золотистые, то ли

      стайкой зелёной летят си-бемоли,

      ах, за ведьмой, ведьмой прахом со скамейки

      полетели, поблестели блики-змейки,

      корчатся, торкаясь, бесы строки,

      мелкие заболтни, выклики, зги,

      вкупе, в кукольные земли

      улетают фабианы-павианы и ансельмы,

      разве нам их удержать, споткнёшься с грохотом

      и рассыпешься на ножки грустным гофманом.

* * *

      Мысль о смерти – духовный онанизм. (Тертуллиан: «Мысль есть зло».)

* * *

      Рассуждение человека с вогнутой интонацией в связи с философией хуаянь.

      Истинное бытие, незыблемое (Бог), противоположное ирреальному бытию (картины, в картине), через которое

      оно проявляется и обнаруживает себя. (Нереальное

      бытие – это окружающий нас предметный мир, в частности – картина.) Картина тем «лучше», чем явственней «дыры», в которых сквозит незыблемое. Чем явственнее её (картины) условность.

      Истинное бытие и картина друг в друге нуждаются, друг без друга не существуют. Истинному бытию негде больше проявиться – только здесь.

      Истина («ли») – основа и сущность всех вещей, это мир, лежащий в основе всех явлений. Это пустота. Пустота существует в виде явлений, не отождествляется с ними, но и не отличается от них.

      Явление внешнего мира – это формы (картины) – «ши».

      Пустота не существует сама по себе. Её существование возможно только через определённую форму. Поэтому у неё нет собственных внешних свойств. Она как бы облачается в форму. Пустота и форма неотделимы друг от друга.

      Допустим: краски – «ли», изображённый лес – «ши»; краски не имеют своей собственной постоянной формы; благодаря работе мастера из них получается изображённый лес; но никакого леса (реального) перед нами нет; если что здесь и есть, то – краски. Поэтому изображение леса – пустота. То есть пустота не имеет собственной формы, а может существовать лишь в виде других форм. Вот почему она не мешает иллюзорному существованию вещей.

      Почему