Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей. Шалва Амонашвили

зародыш зерна Культуры. Рано или поздно зерно прорастёт, и поэтому каждый человек уже несёт в себе частицу общечеловеческого».

      Давайте глубже разберёмся, чему именно мы можем радоваться.

      Мы – это учителя, воспитатели, наставники, родители, все, кто имеет дело с воспитанием и образованием. Ибо в понятии «человек» мыслится не только взрослый, но и маленький.

      Мы можем радоваться.

      Первое. Тому, что в недрах «чаши» души Ребёнка изначально уже сияет зерно Культуры.

      Значит, Ребёнок не обречён, человечество не обречено.

      Второе. Тому, что сущность Ребёнка устремлена к совершенствованию.

      Значит, устремлённость к Свету есть естественное состояние его Духа, состояние Духа всего человечества.

      Третье. Тому, что импульс к совершенствованию недремлющий.

      Значит, в любом удобном случае он может прорваться и проявиться.

      Четвёртое. Тому, что рано или поздно зерно Культуры прорастёт.

      Значит, Культура непреложная судьба наша.

      Пятое. Тому, что Ребёнок уже несёт в себе частицу общечеловеческого.

      Значит, у человечества есть надежда на согласие, на мир, на единение.

      Как не удивляться и не радоваться таким дарам прозрения Культуры, которые изначально присутствуют в каждом из нас, в каждом Ребёнке!

      Получается, что не надо прививать Культуру Ребёнку, а надо развивать, взращивать и воспитывать, надо в нём образовывать её.

      Скажем о себе, о взрослых тоже: каждый из нас при старании, при устремлённости может развить в себе имеющееся в «чаше» зерно Культуры.

      Оно не сохнет там, оно живое и ждёт зова и пробуждения.

      В чём же тогда наша проблема?

      Оказывается, проблема весьма сложная: мы, взрослые, не хотим замечать в себе Божий Дар! Зерно Культуры постоянно посылает нам импульсы, напоминает о себе; но мы часто остаёмся слепыми к искрам от «чаши». Более того, если даже ощущаем подобные импульсы, то противимся им, этим вестникам Света. То есть, предпочитаем оставаться в невежестве вместо того, чтобы собрать в себе всю армию великих сил и направить на спасение Культуры в себе, на спасение самих себя.

      И грешно, и обидно.

      Если это было бы не так, а наоборот, то зерно Культуры росло бы в нас свободно. Это бы означало процветание личности, процветание человечества. Исчезли бы многие проблемы.

      Разве есть у нас проблемы: как дышать, как пить, как есть, как открывать глаза? Их нет, потому что мы не сопротивлялись их проявлению.

      Пробуждение и развитие зерна Культуры повлияло бы на исчезновение или смягчение остроты многих проблем, которые мучают нас сегодня. Назвать некоторые из них?

      Невежество.

      Сквернословие и скверноречие.

      Бездуховность и бездушие.

      Пороки всякие.

      Злоба и ненависть.

      Недоверие.

      Насилие.

      Войны и разрушения.

      Убийства.

      Страсть к наживе.

      Страсть к власти.

      Наркобизнес.

      Предательство.

      Национальная