Desde Austriahungría hacia Europa. Alfonso Lombana Sánchez

presente estudio surge en un contexto universitario español, al que tiene además por principal destinatario. No obstante, tal y como se refleja en la bibliografía consultada, el todavía tímido impacto de la revolución cultural en el discurso académico hispano reclama volver a sus principios y revisar para el lector algunas de sus propuestas. La consideración de esta forma de trabajo es imprescindible para revitalizar la actividad académica de las Humanidades, independientemente de la aceptación o crítica, y de la adopción o rechazo de sus fundamentos, pretensiones e intenciones. Por ello, la motivación práctica de este trabajo coincide también con uno de los principios irrenunciables de la Teoría de la Cultura. La investigación académica en Humanidades se ha visto en los últimos años algo denostada por motivos socioeconómicos, lo que ha obligado a una búsqueda en el siglo XXI de un papel diferente al que ha venido jugando en los últimos años del XX. La evolución y la especialización recientes han contribuido a la recuperación y búsqueda de esta importancia del pasado, especialmente desde la reflexión sobre los reproches a su alto grado de teorización y, por tanto, su nula funcionalidad. La mentalidad pragmática de la Teoría de la Cultura lleva a explotar el potencial de las disciplinas de las Humanidades y contribuye a su expansión reforzando sus funciones y defendiendo su necesidad.

      Parte de la herencia de la Teoría de la Literatura Cultural ha sido también la reorientación del interés hacia algunos autores o textos que, tradicionalmente, se han considerado secundarios o de nivel inferior. Objeto de trabajo de la Teoría de la Cultura son también textos menores, documentos de época o literaturas menos trascendentes como la de entretenimiento, etc. La vinculación de todos estos textos a la época en la que nacen, y máxime cuando esta es plurilingüe y diversa, hace necesario redescubrir una Austriahungría diversa y plural, en la que se pueden encontrar importantes claves para la Europa actual. Todavía está en muy segundo plano una parte importante de la producción en lengua alemana de autores plurilingües e hijos de la diversidad de Austriahungría. La motivación de este trabajo es por tanto rescatar y redescubrir a muchas de estas voces perdidas para, con ellas, proponer una nueva concepción del Imperio austrohúngaro. La actualidad que puede tener hoy en día su diversidad cultural así lo demanda.

      Estructura

      Una vez recogidas las líneas teóricas generales, comentado el significado de una revolución cultural para las Humanidades y apuntadas las intenciones temáticas sobre las que versa el estudio del objeto de trabajo, es necesario explicar brevemente la estructura del trabajo. Conforme a los intereses previstos, el estudio se divide en tres capítulos:

      «Tratamiento científico» abarca dos grandes subcapítulos. El primero de ellos, «Teoría de la Cultura y de la Literatura» (1.1), explica la metodología escogida y arroja una panorámica general sobre su historia reciente y su situación actual en el «Estado de la cuestión» (1.1.1). Tras él, el apartado titulado «Fundamentación teórica» (1.1.2) está dedicado a la concreción de la comprensión de cultura aquí manejada y a la explicación del concepto «contexto cultural», marcando el punto de partida para la concepción de cuestiones básicas de la Teoría de la Literatura tras la expansión cultural. Se trata por tanto de una revisión introductoria del discurso de la Teoría de la Cultura y de su aplicación a la literatura. Al final se menciona el debate sobre la funcionalidad de la intención metodológica cultural. El segundo subcapítulo del «Tratamiento científico» se titula «Imperio austrohúngaro y Europa». Aquí se ofrece, primero, en el «Estado de la cuestión» (1.2.1) una perspectiva internacional de la bibliografía actual sobre el Imperio austrohúngaro y la Unión Europea histórica, cultural y literariamente y, segundo, una «Fundamentación temática» (1.2.2) en la que se explica a grandes rasgos la intención del contexto cultural «Austriahungría» y su vinculación con una posible interpretación teórica de «Centroeuropa», lo que permite la sistematización de los que pueden ser los puntos más atractivos de Austriahungría extrapolables para Europa, haciendo evidentemente un especial hincapié en la diversidad.

      «Austriahungría» es la parte central del estudio. Está dividida en cuatro subcapítulos, dentro de los cuales surgen nuevamente subdivisiones relevantes. El primer subcapítulo, «Protagonistas» (2.1), es una aproximación alfabética a los autores literarios más relevantes de la literatura austrohúngara en lengua alemana que son aquí objeto de estudio. El segundo subcapítulo, «Trasfondo histórico» (2.2), traza las líneas históricas fundamentales para una comprensión más precisa del Imperio austrohúngaro. En el tercer subcapítulo, «Moderne – Ciudad – Individuos» (2.3), se analiza Austriahungría a partir de tres reflexiones claramente diferenciadas: el significado que tuvo a escala global el movimiento austrohúngaro de la «Moderne: idiosincrasia austrohúngara» (2.3.1); cuáles y cómo fueron los núcleos en los que mejor pudo desarrollarse, «Ciudades austrohúngaras» (2.3.2), y tres de los discursos reflexivos predominantes de este momento: «Sexualidad» (2.3.3.2.1), «Religión» (2.3.3.2.2) y «Muerte» (2.3.3.2.3). El cuarto subcapítulo, «Diversidad» (2.4), está dedicado en exclusiva al estudio del impacto que la literatura refleja de la diversidad. A partir de una exposición tradicional de «Las “naciones” austrohúngaras» (2.4.1), se plantea la pregunta del alcance de las «Pluralidades» (2.4.2). Tras una breve exposición de los «Antecedentes literarios a Austriahungría» (2.4.3), se presenta una selección del «Reflejo de la diversidad» en la literatura (2.4.4) para finalizar con una exposición del «Potencial de la diversidad» (2.4.5) a partir de cinco «ventajas» del intercambio.

      «De Austriahungría a Europa» traza de forma paralela a la exposición austrohúngara una aproximación teórica que pretende unir el Imperio y la Unión Europea. Inicia la exposición la pregunta «¿Qué es Europa?» (3.1), que se intenta responder primero con una aproximación al «Trasfondo histórico» (3.1.1) y, después, con una observación de la «Unión Europea desde Centroeuropa» (3.1.2). El segundo subcapítulo, «Postmodernidad – Ciudad – Individuo» (3.2), persigue la vinculación entre Europa y Austriahungría nuevamente a partir de las referencias a la «Postmodernidad: idiosincrasia austrohúngara» (3.2.1), al significado de la «Ciudad» (3.2.2) y a las reflexiones predominantes de los «Individuos» (3.2.3) recién estudiadas en Austriahungría, esto es, sexualidad, religiones y muerte. En el subcapítulo dedicado a la diversidad (3.3) se comenta el escenario plural europeo (3.3.1), que sirve de introducción para la propuesta de los posibles protagonistas centroeuropeos en lengua alemana (3.3.2). Cierran el estudio las conclusiones y la relación de los trabajos citados en el texto, así como una tabla de contenidos desarrollada detalladamente.

      Varia

      La presente investigación se ha podido llevar a cabo gracias a la ayuda de Formación de Profesorado Universitario (F.P.U.) del Programa Nacional de Formación de Recursos Humanos de Investigación, en el marco del Plan Nacional de Investigación Científica, Desarrollo e Innovación Tecnológica 2008-2011 del entonces (2009) Ministerio de Educación, en la actualidad (2014) Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, de la cual fui beneficiario entre 2010 y 2014 (AP2009-4258).

      En estas primeras páginas quisiera manifestar igualmente un agradecimiento especial, primero, al Prof. Dr. Luis Á. Acosta Gómez por sus importantes consejos y apoyo constante durante toda la tutela de tesis, y, segundo, a todos y cada uno de los integrantes del Departamento de Filología Alemana de la Universidad Complutense de Madrid por sus frecuentes y considerables atenciones desde mis años de estudiante hasta la conclusión de esta investigación.

      Dentro del marco de la ayuda predoctoral del Programa de Formación de Profesorado Universitario (F.P.U.) disfruté igualmente de una decisiva Estancia Breve en el Institut für Donauschwäbische Geschichte und Landeskunde de la Universidad Eberhard-Karl de Tubinga (Alemania) bajo la atenta supervisión de su director, el Prof. Dr. Reinhard Johler. En este instituto recibí también útiles conocimientos, importantes consejos y acertadas directrices que agradezco profundamente a todos sus integrantes.

      Precisamente a la biblioteca de este instituto debo una parte considerable del amplio repertorio bibliográfico que he podido manejar en mi investigación. No obstante, la dispersión latente y el desconocimiento de muchas