Сокровенное сказание монголов. Великая Яса. Чингисхан

от друга я, от побратима.

      Беда моя была неодолима.

      И с той поры душа моя больна…

      Всем, всем известны наши имена.

      Повсюду, от восхода до заката,

      Все слышали: брат отошел от брата.

      Но ты – ты ничего не потерял.

      Я отошел – слабее ты не стал.

      Мать мудрая тебе дана судьбой,

      И братья достославные с тобой.

      И есть богатыри в твоих пределах;

      Под ними рысаки – статны и в теле.

      Я побежден тобой,

      Твоею ратью уничтожен.

      Какой же между нами мир возможен!

      Без матери и без отца я рос,

      Без братьев младших, даже без друзей,

      И одиноким вырос сиротой;

      Был взыскан я одною лишь женой,

      Болтливой бабой, вздорной и пустой.

      Вот почему меня ты победил!

      Да, предопределен твой жребий был.

      Отец небесный все решил за нас.

      Коли меня ты умертвишь сейчас,

      Почувствуешь мгновенно облегченье,

      И будет сердцу твоему покой,

      Блаженство будет и отдохновенье.

      Последнюю назначив мне юдоль,

      Ты, побратим мой, приказать изволь,

      Чтоб смерть моя по нраву мне пришлась:

      Чтоб кровь моя на землю не лилась,

      Чтоб кости тела моего могли

      Лежать в утробе матери-Земли.

      Да будет покровителем мой дух

      Твоим потомкам[241],

      Тэмужин, в веках!

      Твоим сулдэ, увы, повергнут я,

      Им да хранима вся твоя семья.

      Так помни, хан, слова мои всегда,

      Теперь же отпусти меня туда!..»

      Выслушав эти речи Жамухи, Чингисхан передал ему через посыльного:

      «Ты шел иной дорогой, Жамуха,

      Но мне преступных слов не говорил,

      Нет за тобой великого греха,

      Который бы достоин смерти был.

      Ты мог бы все поправить, но, увы,

      К тому усилий ты не приложил;

      Не должен бы лишаться головы,

      Твой смертный час еще не наступил.

      Ты, человек высокого пути,

      Не должен просто так от нас уйти.

      Чтоб человека взять да умертвить —

      Тут веская должна причина быть…

      Но если говорить о той причине, ты помнишь, анда Жамуха, как брат Тайчар твой, учинив разбой, угнал табун у Жочи Дармалы, но нагнан и убит им был. Тогда ты, ослепленный местью, на побратима ополчился своего. И в местности Далан балжуд сразились наши рати; тогда на нас нагнал ты страху, в Жэрээнское ущелье потеснив. А нынче ты отверг желанье наше во дружестве с тобою жить. Тебя, анда, желал я пощадить, но тщетно. Так будь по-твоему: ты будешь умерщвлен, но кровь твоя не будет пролита, и прах твой с почестями будет погребен».

      И по велению Чингисхана Жамуха был умерщвлен и прах его был предан земле.

Рассказ о Великом хуралдае

      И воцарились тогда мир и справедливость в улусе[242] войлочностенном[243], и в год Тигра

241

Желание Жамухи умереть бескровной, без членовредительства смертью и стать после смерти гением-хранителем монголов связано с верованиями монголов в то, что «сулдэ» («жизненная сила», «жизненная субстанция», «гений-хранитель», от которой зависит рождение и жизненный путь всех людей) великого человека после его смерти может стать гением-хранителем рода, племени лишь в том случае, если удалось избежать истечения крови из тела и членовредительства, т. к. именно кровь и костяк являются вместилищем «сулдэ».

242

О значении слова «ulus» Б. Я. Владимирцов писал: «У древних монголов всякое объединение родов, поколений, племен, рассматриваемое с точки зрения зависимости от вождя… называлось ulus, т. е. «народ-владение», «народ-удел»… Ввиду этого слово ulus может быть переводимо, с известными оговорками, как «удел, владение»; только монголов, как истых кочевников, в понятии этом больше интересуют люди, а не территория: действительно, первоначальное значение слова ulus и есть именно «люди». Поэтому слово ulus может быть передано и как «народ», т. е. «народ-удел», «народ, объединенный в таком-то уделе или образующий удел-владение». Впоследствии ulus означает уже «народ-государство», «народ, образующий государство-владение», «государство» (Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. – В кн.: Владимирцов Б. Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М.: ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 393).

243

В 1206 г. усилиями Чингисхана и его сподвижников закончилось создание единого государства всех монголоязычных народов. В «Сокровенном сказании монголов» не упоминается официальное название этого государства. Однако, основываясь на том, что на печати Угэдэй-хана, который был провозглашен ханом после смерти Чингисхана, были выгравированы слова «Печать Далай-хана Великой Монголии», можно с уверенностью сказать, что название созданного Чингисханом государства – Великая Монголия.