Название | Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том III |
---|---|
Автор произведения | Аркадий Казанский |
Жанр | Культурология |
Серия | Данте. Демистификация. Долгая дорога домой |
Издательство | Культурология |
Год выпуска | 2015 |
isbn | 978-5-4474-0701-8 |
Сьена, которую называет тень – не итальянская Сьена, а одно из названий Царьграда – Константинополя (Стамбула).
В Сьене родились два представителя семейства Пикколомини, ставшие понтификами – Пием II и Пием III. С Пием II я уже встречался в лесу самоубийц, теперь время посмотреть на Пия III, родившегося в Константинополе в 1439 году, за 14 лет до взятия его османами.
Из академической статьи:
Пий III (Франческо Нанни Тодескини-Пикколомини; 29 мая 1439 года—18 октября 1503 года) – понтифик с 22 сентября по 18 октября 1503 года.
Кандидатами на папский престол на конклаве, собравшемся после смерти папы Александра VI (Родриго де Борджиа, 1492 – 1503 годы), были французский кардинал д’Амбуаз и его друг Джулиано делла Ровере, который вернулся из изгнания. Ни один из них не получил, однако, большинства голосов. Папой был избран племянник Пия II, шестидесятичетырехлетний подагрик кардинал Пикколомини, который к тому же имел лишь сан дьякона. Впрочем, он руководил Святым престолом недолго – всего 27 дней. Современные ему хронисты утверждали, что Пий III был отравлен, но доказательства этому утверждению пока не найдены.
Вот вам доказательство, господа! Данте помещает папу Пия III среди нерадивых, умерших насильственной смертью, намекая, что тот был поставлен папой из дьяконов, не пройдя длинный ряд посвящений (и не потрудившись для этого) и был убран с престола насильственным путём. Маремма – болотистая местность, примыкающая к Неаполитанскому заливу; Пий III умер недалеко от Неаполя.
Папа считается «женихом Церкви» – обручённым с Церковью. Почему первосвященник Церкви попадает в Чистилище, в самое начало пути, а не отправляется прямиком в Рай? Пию III ещё повезло: он попал в Чистилище, а не в Ад, подобно некоторым другим папам. Вопросами беатификации и канонизации умерших занимается папская Католическая Церковь. Поэт встречает папу Пия III в Чистилище, значит, тот был беатифицирован, возможно, усилиями самого поэта – папы Пия VI. На пороге Чистилища, в Фомину неделю, он вспоминает своих соратников, не успевших спастись от войны и своих предшественников на Великом престоле, погибших насильственной смертью.
Помнишь ли ты, мой дорогой читатель, павших на войне?
Штрафбату выдали винтовки,
Патронов злых пятиголовки.
Винтовка бьёт наверняка
Ступай, браток, стреляй пока…
Охрана носит карабины -
Карать виновных и безвинных.
Охрана смотрит в спины нам
Чтоб не забыли, где война.
Наган висит на лейтенанте…
Зачем наган ему в штрафбате?
Стреляй своих, стреляйся сам
За что же, брат, попал ты к нам?
В пехоте, справа, автоматы
У необстрелянных ребяток.
Их пули сквозняком летят
Своих не простуди-ка, брат.
Нас артобстрел перелетает,
Охрану сзади накрывает,
Погонов красных рвёт кусок
Не повезло тебе, браток…
Лежит безусый пехотинец
С лицом растерянно невинным-
Крестом нательным росчерк пуль
Братишке