Древо прошлой жизни. Том IV. Часть 3. Эмблема Создателя. Александр Гельманов

проводить заседания Политбюро ЦК КПСС. Правда, рядом был кабинет, но посмотреть на масляные лампы и гусиные перья нам не дали. Зато в туалет я украдкой заглянул, как какой-то маленький вассал. Они что там, на этой койке с балдахином по очереди спали?

      – Почему по очереди?

      – Ну, в Версале на одной койке сделали девятнадцать наследников, и ничего, выдержала. А койку передавали по наследству, чтобы сохранить правящую династию у руля, чего можно добиться одним способом, – затягивать разработку основ избирательного права и учреждение избирательной комиссии. С точки зрения лживого церковного закона, королевская власть – подарок судьбы и пожизненная привилегия, а с позиции реинкарнации, – наказание и громадная ответственность перед Небесами и людьми, но поповщина скрывала именно данное обстоятельство. Существенно?

      – Безусловно.

      – Когда зажравшаяся династия поставляет одноразовых монархов, помазанных Церковью на вечное одноразовое правление, ни одному «независимому кандидату» из народа на трон не проскочить, но главное – они принимают народ за личную собственность, иначе бы, не издавали высочайшие повеления о рабстве и крепостничестве. Кто виноват? Поп. Его сфальсифицированный верообразующий закон. Между тем, Политбюро ЦК КПСС со своей не менее ублюдочной «всесильной» и «верной» «одноразовой» идеологией будет покруче династии королей.

      – Европейские династии правили столетиями, королевские дома существуют до сих пор.

      – Да, и поповщина веками «плохо не понимала», что выдача ею бессрочного «семейного подряда» за «власть от Бога», после внедрения постулата одноразовой земной жизни души автоматически накладывала на неё ответственность за революции, их кровь и отделение её от людей вопреки «христианскому смирению» перед ней самой. Для монархов и церковников это имело серьёзные последствия – клерикализм был разрушен. Фактически, за отлучением власти церковников, то есть их местечковой власти, вооружённой самопальной доктриной и примазавшейся к власти Всевышнего, от светской власти, стоят вещи, о которых даже сегодня стесняются говорить.

      – Какие вещи?

      –Злоупотребления религиозно-светской мафии, разгул тайных обществ, влияющих на внутреннюю и внешнюю политику, и последствия внедрения антихристианского верообразующего закона в государственную и общественную жизнь. Тут приходится выбирать: или академики до этого не могут додуматься, или считают это несущественным, или со времён распятия Христа «ещё не всё спокойно в мире», чтобы вслух об этом сказать. Ты же понимаешь, что чехарда с религией, атеизмом и общественно-экономическими формациями под носом миллионов людей не случайна, и сама по себе указывает на злой умысел либо тупость элит. Или мы должны верить, что академик с шестью «верхними» дипломами не способен уразуметь, что все социальные катаклизмы крутятся вокруг парочки дебильных «одноразовых», исключающих друг друга законов и парадигм? На кой хрен нам такие светочи, которые не могут озвучить причину, почему