Древо прошлой жизни. Том IV. Часть 3. Эмблема Создателя. Александр Гельманов

последствия. Во всяком случае, тысячелетнее поповское наставничество на «одноразовое смирение» не убедило революционеров и от клича «Грабь награбленное!» не уберегло. Церковники доигрались – они проповедовали богохульство вечного ада и «неисповедимость одноразовой несправедливости» до тех пор, пока их не изгнали с амвона и не «возвели волю господствующего класса» об отделении Церкви в высший государственный закон.

      – Тогда непонятно, кого и в чём убеждает эта притча.

      – Никого и ни в чём. В ней не сказано, что настоящая судьба отражает персональное воздаяние за прошлые жизни, и о том, что испытания на Земле зависят от индивидуального духовного продвижения людей. Сама подумай, можно ли в сарае выбрать кармическое возмездие, которое ты не заслужил? По факту анализа заложенной информации, задача притчи – отучить задавать вопросы, порождаемые верообразующей ложью, и заставить всех жить, как все. И не важно, какой режим на дворе, будь то римское рабство, русское крепостничество или ельцинский капитализм. «Как все», – значит, что раб должен жить, как все рабы, а господин – как все господа, находясь в безразличии к загробным тайнам и духовным поискам. Главное, по-мнению отцов Церкви, чтобы рабы не прознали, что в следующий раз бывшие господа будут смиренно терпеть от них то же самое, что они смиренно терпели в прошлый раз. Кидалово! Всё это является следствием фальсификации верообразующих постулатов, выраженных в неприкасаемых догматах, и потому из поколения в поколение ложь невозможно пресечь.

      – Тебе не кажется, что ты уравнял религию одноразовой земной жизни души с учением материалистов о бездушном теле?

      – Они сами уравняли себя загробным «ни гугу» с того света, при чём здесь я? Идеи церковных фальсификаторов и материалистов о бесконечности загробного небытия «я-личности» страдают не только моральным уродством. Они грубо искажают картину мира, направляют умственный прогресс по ложному пути и тормозят моральный прогресс.

      – Моральный прогресс? Чем?

      – Сегодня западный поп венчает однополых молодожёнов, а завтра благословит резиновую бабу, запрограммированную на Камасутру. Когда земной ум освободится от обеих «одноразовых догм», человек поймёт, что его бессмертное «я», оставив изношенное тело, облекается в новое и возвращается назад.

      – Ну, поймёт, и что это даст?

      – Это поставит вопрос, может ли Божья искра возвращаться на землю, чтобы плодить «одноразовый идиотизм», скорби и печали. Можно ли жаловаться на свою судьбу, зная, зачем и почему она дана именно такой? Нужны ли подобные притчи, смысл которых укладывается в фиктивную однократность телесной жизни души, о которой столетиями врали церковники? Поп говорит, что судьба даётся для спасения от вечного ада, а повторность воплощений обусловлена необходимостью наращивания духовного потенциала Вселенной, и, когда-нибудь, человек перестанет возвращаться на Землю, чтобы самому стать творцом. У закрытого общества святых отцов «особое мнение»: