В монографии исследуются и выделяется своеобразие этических воззрений К.Н. Леонтьева, определяющихся многими факторами, в том числе известным принципом византизма, ассоциирующимся с церковно-государственным устройством Византии. Глубокому и оригинальному философу К.Н. Леонтьеву принадлежит особое место в русской эсхатологической этике, у него имеются содержательные воззрения, делающие его одним из ярчайших представителей русской этикоцентричной философии. Исследование этого пласта наследия писателя и составляет главную актуальность избранной темы исследования.
Исследования творчества английского философа и общественного деятеля Бертрана Рассела ведется с разных точек зрения. Автор представил антропологический подход к исследованию его истории философии и теории познания, т.е. раскрываются методы работы философа, его влияния и взаимовлияния в ряде разрабатываемых им теорий. Автор показал, как осознает свое дело историк философии, каково его пространств самосознания и каковы возможности транслирования его теорий в современный мир, каковы его личностные установки и личностные качества в историко-философской работе.
Книга знакомит читателей с диалектикой, диалектическим мышле-нием и диалектическим методом. Основная задач книги – пробудить у чита-телей интерес к диалектике как науке и философской дисциплине, а также по-казать, что диалектический метод – это эффективный способ мышления и ме-тод научного исследования. В соответствии с этим в книге два раздела. В первом разделе обсуждаются «странные» (на первый взгляд) во-просы диалектики и показывается, что за ними скрываются сложные пробле-мы, которые имеют важное научное и прикладное значение. Излагается инно-вационная концепция диалектического мышления и диалектического метода, которая изложена в работах всемирно известного логика А. А. Зиновьева и развита в публикациях автора книги. Анализируются отдельные элементы диалектического мышления и принципы диалектического метода, показывает-ся их значение для решения актуальных проблем научного познания. Во втором разделе книги демонстрируется эффективность примене-ния диалектического мышления и диалектического метода для решения акту-альных проблем спортивной науки при осмыслении спорта, физического вос-питания, физической культуры. Данная работа представляет интерес для широкого круга читате-лей, для всех тех, кого интересуют эффективные способы мышления и мето-ды познания.
Научная биография Аристотеля в ее государственном и политико-правовом аспектах, несмотря на прошедшие столетия, остается предметом неизменного интереса человека XXI века. Приметы современности: технологические новации, цифровизация роботизация, продвижения в сторону искусственного интеллекта отнюдь не перечеркивают и, тем более, не решают вечных проблем человечества – поиска наиболее оптимальных государственных форм, более справедливого общественного устройства, эффективности государственного управления, надежного и действенного законотворчества, добросовестного правоприменения и судопроизводства. Все это составляет предмет научного исследования выдающегося представителя античной мысли Аристотеля. Признавая важность проблемы справедливого государственного строя для человечества, Аристотель в IV веке до нашей эры выступал с разработанной им политической концепцией совершенного государственного устройства, изложенной им в фундаментальном труде "Политика", дополненной анализом опыта становления государственности в Афинах («Афинская полития»). Брошюра окажется полезной как студентам, изучающим историю политических и правовых учений, так и широкому кругу читателей.
Содержит целый свод правил современного европейского этикета, знакомство с которыми даст возможность избежать неловких ситуаций в процессе делового общения. Соответствует ФГОС ВО последнего поколения. Для студентов бакалавриата и магистратуры, обучающихся по направлениям «Экономика» и «Менеджмент».
Александра Денисовна Гетманова
Дает углубленное содержание как традиционной формальной логики, так и математической (символической) логики в ее двух направлениях: классическая логика и многочисленные направления неклассических логик (конструктивных, интуиционистской, многозначных, положительных (логики, построенные без операции отрицания), модальных и паранепротиворечивых). Впервые в логической литературе приводится сравнительная характеристика 15 видов логических систем по трем направлениям: 1) взаимосвязь логических систем внутри одного направления логики, 2) взаимосвязь логических систем, относящихся к различным направлениям логики, 3) взаимосвязь или сравнение различных направлений логики по их «силе». Для студентов всех специальностей вузов и колледжей, изучающих логику, а также для аспирантов и преподавателей указанных учреждений.
Излагаются история возникновения и различные аспекты философского анализа современной науки. Рассматриваются этапы становления философии науки от Нового времени до современных направлений постпозитивизма и эволюционной эпистемологии. Представлена структура современного естествознания на основе анализа типов научной рациональности. Показано отличие методологии естественных наук от методологии социально-гуманитарных наук на примере социологии и культурологии. Соответствует ФГОС ВО последнего поколения. Для студентов магистратуры и аспирантуры различного профиля, обучающихся по дисциплинам «Методология научного исследования в социально-гуманитарной сфере», «История и философия науки».
Представлено систематическое изложение курса логики в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта для учащихся высших учебных заведений юридических специальностей. Наряду с теоретическими положениями в пособии представлены методические рекомендации по всем темам курса. Дается анализ типичных трудностей, возникающих при изучении данных тем, приводится подборка практических заданий и упражнений. Соответствует ФГОС ВО последнего поколения. Для студентов бакалавриата, обучающихся по направлениям подготовки «Юриспруденция», «Судебная экспертиза».
Владимир Энгельсович Закревский
Основная задача настоящей работы – актуализация тезауруса экзистенциальных гуманистических смысловых конструктов: свобода, другой, субъект, язык-слово, восприятие, подлинный человек, согласие, сюррефлексия, тело, индивидуальная экзистенция, понимание, интерсубъективность, возможность, духовная зрелость, судьба, ценности, проект, универсальный образ человека, со-бытие, истины бытия, человечность, гуманизм, бунт, абсурд, мораль, справедливость и иных. В теоретическом универсуме экзистенциализма Человек, Свобода, Ответственность, Судьба и ряд иных, имманентных человеческим сущностным силам, базовых концептов, произвольно заданные абстрактные переменные, не предназначенные для распредмечивания в социальном взаимодействии. Книга представляет несомненный интерес для специалистов широкого спектра социогуманитарной отрасли научного знания, и особенно – для профессорско-преподавательского состава и студентов философских, социологических, психологических, культурологических, филологических факультетов университетов.
Владимир Энгельсович Закревский
Если Вы держите в руках настоящее произведение, значит мы с Вами одной проблемно-тематической «крови». Фрагментарность данного своеобразного «собрания сочинений» обусловлена временным регистром – пятнадцать лет – рождения тех или иных его составляющих. Множеству вариантов Национальной Идеи не только России, но и других стран, присущ один недостаток – они «АВТОРСКИЕ». Некоторым участникам этого нескончаемого интеллектуального марафона для изложения сути проблемы достаточно одного предложения, а другим мало и шести фолиантов. Однако автор убежден, что ни одно индивидуальное человеческое, даже возможно, гениальное сознание не способно адекватно отразить сущностные характеристики менталитета крупномасштабных человеческих общностей. Тягомотно-занудным, высокопарно-пафосным прениям либо «аристократическим» абстрактно-теоретическим дискурсам относительно Национальной Идеи, спорадически разгорающимся и эволюционно затухающим под влиянием социально-политической коньюктуры, присущ один и тот же парадокс: с фарсовой стороны почти каждый номинант-дилетант искренне убежден в том, что доподлинно знает, что ЭТО такое, а с трагической прискорбно, что для субъектов профессионального социогуманитарного сообщества, тема духовно-нравственного «Ренессанса» находится на периферии научных интересов. Более того, под эту порочную социально-философскую позицию, власть имущие от обществознания, подводят мощную пассивно-оправдательную платформу агностицизма. Представляется целесообразным переформатировать проблему. Не «Я знаю, что такое Национальная Идея», а "Мне известна, готовая к задействованию, методологически выверенная, социальная технология коллективной интеллектуальной кристаллизации духовно-нравтсвенного инварианта общественного сознания человеческой общности Российской Федерации, как необходимого и достаточного условия реализации Общенациональной Идеи". Этому и посвящена книга.