Андрей Тихомиров
Список книг автора Андрей Тихомировكتاب النبي عاموس – شرح علمي للنص
سفر عاموس هو أقدم الأسفار النبوية في العهد القديم. عاموس هو من أقل الأنبياء الذين عاشوا في عهد عزيا ، ملك اليهود ، حوالي 800 قبل الميلاد. هـ ، معاصر للنبي إشعياء. يتكون سفر النبي عاموس من تسعة فصول. السمة المميزة لها هي وفرة المقارنات والرموز المأخوذة من الحياة الزراعية والريفية. يتنبأ عاموس بدينونة الله الرهيبة على الأراضي المجاورة لليهودية وعلى إسرائيل نفسها ، ويحذره ويحثه ويهدده ويقنعه بالتوبة. إنه يرى في الرفاهية الظاهرة نذيرًا للانحدار المقبل. إن الأسلوب الشعري لهذا الشاعر النبوي القديم مليء بالحيوية والخيال النابض بالحياة ، وصوره طبيعية ومتنوعة.
Kelteminar hind-Evropaning asosiy madaniyati
Kelteminar arxeologik madaniyati neolit davri, miloddan avvalgi 4-3 ming yillikning oxiri Janubiy Orolbo'yi hududida Kelteminar aholi punkti nomi bilan atalgan, bu nom, ehtimol, Daryo yoki gidronim ko'lining qadimgi o'zanidan, keyinchalik O'zbekistondagi kanaldan (Qoraqalpog'iston) kelib chiqqan. Ko'rinishidan, bu Janubiy Urals hududida – "shaharlar mamlakati"deb nomlangan hududda yanada rivojlangan hind-Evropa arxeologik madaniyatlaridan biridir.
Кельтеминар – алғашқы үнді-еуропалық мәдениет
Келтеминарлық археологиялық мәдениет-неолит дәуірі (біздің дәуірімізге дейінгі 4-3 мыңжылдықтың аяғы Оңтүстік Арал өңірінде, Келтеминар елді мекенімен аталған, бұл атау өзеннің немесе көлдің ежелгі арнасынан – гидронимнен, кейіннен Өзбекстандағы каналдан (Қарақалпақия) шыққан. Шамасы, бұл Оңтүстік Орал аумағында – "қалалар елі"деп аталатын жерде одан әрі дамыған алғашқы үндіеуропалық археологиялық мәдениеттердің бірі.
Кельтеминар – первичная индоевропейская культура
Кельтеминарская археологическая культура – эпоха неолита (конец 4 – 3 тысячелетия до н.э. в южном Приаралье, названа по населённому пункту Кельтеминар, название возникло скорее всего от древнего русла реки или озера – гидронима, впоследствии каналу в Узбекистане (Каракалпакия). По-видимому, это одна из первичных индоевропейских археологических культур, которая получила дальнейшее развитие на территории Южного Урала – в так называемой «Стране городов».
Profeetta Amosin kirja – tieteellinen kommentti tekstistä
Aamoksen kirja on vanhin Vanhan testamentin profeetallisista kirjoista. Aamos on yksi pienimmistä profeetoista, joka eli Ussian, juutalaisten kuninkaan, hallituskaudella, lähes 800 eaa. e., profeetta Jesajan aikalainen. Profeetta Aamoksen kirja koostuu 9 luvusta. Sen tunnusomainen piirre on vertailujen, maataloudesta ja maaseudun elämästä poimittujen allegorioiden runsaus. Aamos ennustaa Jumalan kauhean tuomion Juudean viereisille maille ja itse Israelille, varoittaa, kehottaa, uhkailee, saa hänet tekemään parannuksen. Hän näkee näennäisen hyvinvoinnin tulevan taantuman ennakkoedustajana. Tämän muinaisen runoilija-profeetan runollinen tyyli on täynnä elinvoimaa ja elävää mielikuvitusta, hänen kuvansa ovat luonnollisia ja monipuolisia.
የነቢዩ አሞጽ መጽሐፍ – በጽሑፉ ላይ ሳይንሳዊ አስተያየት
የአሞጽ መጽሐፍ ከብሉይ ኪዳን የትንቢት መጻሕፍት ውስጥ የመጀመሪያው ነው። አሞጽ በ800 ዓክልበ ገደማ የአይሁድ ንጉሥ በሆነው በዖዝያን ዘመነ መንግሥት ከኖሩት ከትንንሽ ነቢያት አንዱ ነው። ሠ. በነቢዩ ኢሳይያስ ዘመን የነበረ። የነቢዩ አሞጽ መጽሐፍ 9 ምዕራፎችን ይዟል። ልዩ ባህሪው ከግብርና እና ከገጠር ህይወት የተወሰዱ ንፅፅሮች ፣ ምሳሌዎች ብዛት ነው። አሞጽ በይሁዳ እና በእስራኤል በራሷ ላይ የእግዚአብሔርን አስፈሪ ፍርድ ተንብዮአል፣ አስጠንቅቆታል፣ አስጠነቀቀው፣ አስፈራራበት፣ ንስሐ እንዲገባ አሳመነው። ደህና መስሎ የመምጣቱ ውድቀት አስጊ እንደሆነ ያያል። የዚህ ጥንታዊ ገጣሚ-ነቢይ የግጥም ዘይቤ በንቃተ-ህሊና እና ብሩህ ምናብ የተሞላ ነው ፣ ምስሎቹ ተፈጥሯዊ እና የተለያዩ ናቸው።
דער ספר פון עמוס הנביא – אַ וויסנשאפטלעכע קאָמענטאַר אויף דעם טעקסט
דער ספר פון עמוס איז די ערליאַסט פון די פּראַפעטיק ביכער פון די אַלטע טעסטאַמענט. עמוס איז איינער פון די קלענערע נביאים וואָס האָבן געלעבט אין דער מלוכה פון עוזיהו, דער מלך פון די אידן, כּמעט 800 בק. ע., א צייטווייליגע פון ישעיהו הנביא. דער ספר פון עמוס הנביא באשטייט פון 9 קאפיטלען. זיין אָפּשיידנדיק שטריך איז די שעפע פון קאַמפּעראַסאַנז, אַלגעריז גענומען פון לאַנדווירטשאַפטלעך און דאָרפיש לעבן. עמוס פּרידיקס גאָט 'ס שרעקלעך משפט אויף די לענדער שכייניש צו יהודה און אויף ישראל זיך, וואָרנז, יגזאָרץ אים, טרעטאַנז אים, קאַנווינסט אים צו תשובה טאן. ע ר זע ט אי ן ד י דאזיק ע געזונ ג א פאר ־ צײלונ ג פו ן קומענדי ק אונטערגאנג . דער פּאָעטישער סטיל פֿון דעם אַלטן פּאָעט־נבֿיא איז פֿול מיט ווייטאַלקייט און לעבעדיקע פֿאַנטאַזיע, זײַנע בילדער זײַנען נאַטירלעך און פֿאַרשיידענע.
Kelteminar – primary Indo-European culture
The Kelteminar archaeological culture is the Neolithic era (the end of the 4th – 3rd millennium BC in the southern Aral Sea region, named after the settlement of Kelteminar, the name most likely arose from an ancient riverbed or lake – a hydronym, later a canal in Uzbekistan (Karakalpakia). Apparently, this is one of the primary Indo-European archaeological cultures, which was further developed on the territory of the Southern Urals – in the so-called "Country of Cities".
Celteminar-cultura indoeuropea primaria
Cultura arqueológica celteminar-Neolítico (finales del 4 – 3 Milenio antes de Cristo.e. en el sur de Aral, llamado por la localidad de Celteminar, el nombre se originó muy probablemente del antiguo lecho del río o lago – hidrónimo, más tarde un canal en Uzbekistán (Karakalpakia). Aparentemente, esta es una de las culturas arqueológicas indoeuropeas primarias, que se desarrolló aún más en el territorio de los Urales del sur, en el llamado "País de las ciudades".
Celtéminar-culture indo-européenne primaire
Culture archéologique celteminar-époque néolithique (fin 4-3 millénaire avant notre ère. E. dans le Sud de la région de la mer d'Aral, nommé d'après la localité de Celteminar, le nom provient probablement de l'ancien lit de la rivière ou du lac – hydronyme, plus tard un canal en Ouzbékistan (Karakalpakia). Apparemment, c'est l'une des cultures archéologiques indo – européennes primaires, qui a été développée sur le territoire de l'Oural du Sud-dans le soi-disant «pays des villes».