Esta antología reúne las participaciones de algunos ponentes del Coloquio Internacional de Estudios Críticos sobre Géneros Populares, que tuvo lugar en agosto del 2016 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM . Este coloquio fue producto del proyecto PAPIME (Programa de Apoyo a Proyectos para la Innovación y Mejoramiento de la Enseñanza) del mismo nombre que, por más de tres años, se construyó con la colaboración de profesores, investigadores y estudiantes, tanto mexicanos como extranjeros. En suma, un sinfín de personas originarias de diversas comunidades universitarias, de México y el mundo, dieron una voz multiforme a esta iniciativa, ideada para ampliar las perspectivas y estudios de los géneros populares en Hispanoamérica. Quienes integramos este proyecto provenimos de contextos variados y cumplimos distintas funciones dentro de nuestras universidades, pero tenemos algo en común: al igual que miles de personas alrededor del mundo, somos unos entusiastas de la cultura popular y sus manifestaciones en la literatura, el cine, los cómics y la televisión. Muchas de nosotras pasamos nuestra niñez leyendo sagas de fantasía —con sus historias de posibilidades infinitas— o explorando universos tornadizos a través del cine de ciencia ficción. Algunos disfrutamos una y otra vez con la nostalgia y ferocidad del viejo oeste, así como con lecturas nocturnas en compañía de detectives y enigmas capaces de robarnos varias noches de sueño. Otros siempre elegiremos encarar monstruosas manifestaciones o deleitarnos con la gama de emociones que contiene una historia de amor. En otras palabras, nuestro quehacer dentro de este proyecto y, más concretamente, la planeación y producción de esta antología parten, en primer lugar, de un deseo simple: compartir con otros lectores el entusiasmo que sentimos cada vez que nos encontramos con materiales como los descritos anteriormente. En segundo lugar, a este sentido de pertenencia y gozo —muy común en quienes consumimos estos productos culturales— se le han aunado el impulso reflexivo y la predisposición analítica propias del estudio académico.
Classroom-focused articles on a variety of theoretically sound approaches to helping students write about visual rhetoric.
Humanistic Critique of Education’s ten essays by noted scholars address the subject of educational policy, methods, ideology and more, with stress upon the rhetoric of contemporary teaching and learning. Humanistic Critique of Education focuses on education as symbolic action, as the foundation of discovery and, thus, as “equipment for living” in Kenneth Burke’s terms. These essays will spark dialogue about improving education in democratic societies through the lens of humanism.
This book offers a comprehensive overview of the relationship between tourism and earthquakes through all stages of a disaster. It discusses the measures available to manage tourism after earthquakes and examines the means to mitigate the potential impacts of earthquakes on tourism. The chapters address important questions such as ‘are tourists who come to earthquake regions immediately after an earthquake a benefit or a burden for recovery?’ and ‘should priority be given to evacuate tourists after an earthquake hits?’. The volume provides insights into the ethical, commercial and socioeconomic issues facing tourism after a major earthquake. It will be useful to students and researchers in tourism studies, tourism planning and marketing, natural hazards, and destination and disaster management.
This edited volume brings together both established and emerging researcher voices from around the world to illustrate how complexity perspectives might contribute to new ways of researching and understanding the psychology of language learners and teachers in situated educational contexts. Chapter authors discuss their own perspectives on researching within a complexity paradigm, exemplified by concrete and original examples from their research histories. Moreover, chapters explore research approaches to a variety of learner and teacher psychological foci of interest in SLA. Examples include: anxiety, classroom group dynamics and group-level motivation, cognition and metacognition, emotions and emotion regulation strategies, learner reticence and silence, motivation, self-concept and willingness to communicate.
In So Great a Salvation nine scholars from the global church reflect on soteriology in the Majority World. The doctrine of salvation is not a mere theological construct but, rather, a matter of eternal life and death that should not be treated lightly, as is often the case. Taking African, Asian, Latin American, and First Nations cultural contexts into account, this book allows readers to see God’s creative deliverance in a fresh light.
Die Schweizer Ärztin Dr. Elisabeth Kübler-Ross war eine der bekanntesten Ärztinnen unserer Zeit und die Begründerin der modernen Sterbeforschung. Ihre Definition der heute wissenschaftlich anerkannten fünf Phasen des Sterbens revolutionierte die Forschung. Für ihre weltweit geschätzte Arbeit erhielt sie über 20 Ehrendoktortitel an verschiedenen Universitäten und wurde vom TIME Magazine zu den «100 größten Wissenschaftlern und Denkern des 20. Jahrhunderts» gewählt.
Elisabeth Kübler-Ross besaß die besondere Fähigkeit, auf einer tiefen Ebene zu Menschen in Beziehung zu treten. Das geschah, wenn sie bei ihren Vorträgen Tausende in ihren Bann schlug, wenn sie Millionen von Menschen durch die Botschaft ihrer Bücher bewegte oder wenn sie mit einem Menschen Tee trank – denn das war gleichbedeutend mit einem Besuch bei ihr. Symbolisch gesprochen lud sie die ganze Weltgemeinschaft zu sich zum Tee …
Der Einladung, sich in Gedanken noch einmal «Zum Tee bei Elisabeth» einzufinden, kamen 51 wunderbare «Gäste» nach. Die persönlichen, bewegenden und inspirierenden Erinnerungen derer, die mir ihr befreundet waren und mit ihr gearbeitet haben, sowie von international bekannten Persönlichkeiten eröffnen ein neues Verständnis und malen das bewegende Bild einer wohl einmaligen, wirklich starken Frau …
Warum vergeht die Zeit manchmal wie im Fluge, in anderen Situationen aber überhaupt nicht? Was bedingt unser Zeiterleben und wie erklären dies die Sichtweisen der Philosophie oder Psychologie, Biologie oder Theologie und wie die Medizin? Wie verändert eine psychische Erkrankung unser Zeiterleben, wie eine fortschreitende körperliche Erkrankung? Was bedeutet es für unser Zeiterleben, wenn wir wissen, uns bleibt nur noch wenig Zeit? Was für das Zeiterleben der An- und Zugehörigen und das der Behandler? Findet das Leben dann in verschiedenen «Zeitwelten» statt und lassen diese sich verbinden? Der vorliegende Band kombiniert Antwortideen verschiedener Fachrichtungen auf diese ganz besonderen Fragen sowohl aus praktischer als auch aus theoretischer Sicht und regt dazu an, ganz persönliche Antworten für die eigene Lebenssituation zu suchen.
Renommierte Autorinnen und Autoren geben Einblick in ihre Werkstatt und erteilen Auskunft zu ihrer «Werkpolitik».
Wenn ein Buch erscheint, konzentrieren sich alle Aktivitäten von Autorinnen, Autoren und Verlag zunächst darauf, dass es im Buchhandel und in Medien möglichst breit und positiv aufgenommen wird. Das ist allerdings nur der erste Schritt einer erfolgreichen Rezeption, im Idealfall sollen Bücher weit darüber hinaus Bestand haben. Wie aber denken die Autorinnen und Autoren selbst über Dauer und Wirkung? Arbeiten sie an den Büchern bereits im Gedanken an einen übergeordneten Werkbegriff? Geht es ihnen um mehr und Größeres als nur um das einzelne Buch? Verfolgen sie eine Art «Werkpolitik» in der Auswahl des Verlags und in der Zusammenarbeit mit dem Lektorat? Hierzu haben Autorinnen und Autoren sehr persönliche Gedanken notiert und Einblick in ihre Werkstatt gewährt. Mit Beiträgen u. a. von: Anna Baar, Lukas Bärfuss, Thomas Brussig, Safiye Can, Ralph Dutli, Leander Fischer, Susanne Fritz, Matthias Göritz, Maja Haderlap, Manfred Peter Hein, Daniel Kehlmann, Friederike Mayröcker, Emanuel Maeß, Steffen Mensching, Sabine Peters, Teresa Präauer, Patrick Roth, Johann P. Tammen und Matthias Zschokke.
"La corrupción ronda hoy con mucha fuerza en los laberintos de la sociedad latinoamericana y constituye una seria amenaza para el desarrollo sostenible, la ética, el buen gobierno y el imperio de la justicia. La gravedad del problema es tal que distorsiona y erosiona la eficiencia y el principio de equidad en la asignación de recursos en el gasto público, revela una profunda crisis de valores, justifica la tolerancia de los actos corruptos, promueve la escasa o nula rendición de cuentas y genera una administración de justicia reñida con la verdad, la dignidad humana y el bien común.
¿Cómo se entiende la corrupción en su dimensión ética en los diferentes aspectos de la vida social y cómo sus consecuencias afectan la dignidad de las personas? ¿Qué factores facilitan la «normalización» o «naturalización» de las dinámicas corruptas? ¿Qué relación hay entre el ejercicio del poder y la corrupción? ¿Por qué es un tema poco abordado en nuestras iglesias? ¿Cómo se explican los discursos teológicos y prácticas que justifican dinámicas corruptas tanto en las iglesias como en la cotidianidad de la vida de los creyentes? ¿Qué responsabilidad tienen las iglesias cristianas frente a la amenaza de la corrupción? ¿Cuál es su rol profético? Estas y otras preguntas fueron abordadas en la Consulta «La corrupción mata: perspectivas bíblicas, contextuales y éticas», llevada a cabo por la FTL en Lima. Las ponencias presentadas en ella han sido reunidas en este libro, con el fin de contribuir a la reflexión crítica, desde la perspectiva de la fe cristiana, sobre la problemática de la corrupción en América Latina. El lector encontrará, en sus páginas, una introducción al tema en el marco de los contextos históricos y sociales; análisis exegéticos que muestran la crítica profética de la corrupción, el pensamiento del Nuevo Testamento sobre las relaciones entre la iglesia y los líderes políticos, un estudio del significado de la equidad en las relaciones humanas de justicia; hay también estudios que muestran la presencia de la corrupción en los espacios públicos y los que tienen por objeto mostrar experiencias de resistencia e incidencia pública desarrolladas por organizaciones cristianas que trabajan en favor de la justicia."