Письма с Первой мировой (1914–1917). Фридрих Краузе

в Копенгаген, откуда возобновил свои телеграфные сообщения.

      54

      Кизеветтер Александр Александрович (1866–1933), историк, публицист, видный деятель кадетской партии.

      55

      Г. А. Гроссман сообщал, что агрессивный тон в немецкой прессе и в ученых обществах начал уступать место оборонительному.

      56

      Фр. Оск. обостренно воспринимал всё, что публиковалось в русской печати того времени о немцах. Стараясь подбодрить жениха, Ал. Ив. отвечала в письме 4 сентября: «Я согласна, милый, что газеты теперь вызывают одну горечь, одно страданье, но ты, – слышишь, Ежик, – ты не должен чувствовать себя как Вильям. Все, кто тебя знает и узнает еще, будут относиться [к тебе] всегда хорошо, и я всегда, всегда душой с тобой. А как бы я крепко прижалась к тебе сейчас! Почему нельзя? Зачем эти ограничения кругом? Не могу я больше жить так!»

      57

      Фатов Николай Николаевич (1887–1963), публицист, литературовед, впоследствии профессор.

      58

      Плетнев Дмитрий Дмитриевич (1871–1941), доктор медицины, профессор Высших женских курсов в Москве и позднее – 1-го МГУ, публицист, кадет, выдающийся врач-терапевт, один из основоположников отечественной кардиологии и организаторов советской медицины, был репрессирован как троцкист, в 1938 г. приговорен к 25 годам заключения, позднее расстрелян.

      59

      Игнатов Илья Николаевич (1856–1921), литератор, многолетний сотрудник «Русских ведомостей».

      60

      Игнатов И. Франция и пруссаки // Русские ведомости. 1914. 31 авг., № 200. С. 2–3.

      61

      Кизеветтер А. Борьба за культуру // Там же. С. 3.

      62

      Плетнев Д. Насущный вопрос // Там же. С. 7.

      63

      Фатов И. Искусство врагов (письмо в редакцию) // Там же.

      64

      Таубе Михаил Александрович (1868–1962), министр народного просвещения, профессор, юрист.

      65

      Хроника. Бар[он] Таубе о германских насилиях // Русские ведомости. 1914. 31 авг., № 200. С. 5.

      66

      Западный театр войны. Немецкие жестокости // Там же. С. 4.

      67

      В письме в редакцию сотрудник питательного пункта для раненых на Курском вокзале в Москве пожаловался, что его попросили покинуть пункт из-за его «немецкого» вероисповедания (Там же. С. 7).

      68

      Геккель Эрнст (1834–1919), крупнейший немецкий естествоиспытатель и философ.

      69

      Имеется в виду оправдание ими немецкой агрессии и отказ от ученых степеней воюющих с Германией держав.

      70

      Автор статьи выражал изумление поступком «духовных вождей современной Германии», среди которых оказался сам Геккель. «Мы говорим всё это не с чувством злорадства над нашими врагами, а с чувством негодующей обиды за ту культуру, в сокровищницу которой Германия былых времен внесла такие обильные вклады. Что же однако всё это означает? Ведь люди, предводительствуемые Геккелем, не могут быть глупыми людьми. Я вижу в этом проявление одного общего закона морали. Когда умные люди начинают в защиту какого-либо дела говорить